2019م - 1444هـ
تدخل هذه السلسلة التي يصدرها المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجيّة في سياق منظومة معرفيّة يعكف المركز على تظهيرها، وتهدف إلى بحث وتأصيل ونقد مفاهيم شكَّلت ولمّا تزل مرتكزاتٍ أساسيّةً في فضاء التفكير المعاصر.



وسعيًا إلى تحقيق هذا الهدف وضعت الهيئة المشرفة خارطةً شاملةً للعناية بالمصطلحات والمفاهيم الأكثر حضورًا وتداولًا وتأثيرًا في العلوم الإنسانيّة؛ ولا سيّما في حقول الفلسفة، وعلم الاجتماع، والفكر السياسي، وفلسفة الدين، والاقتصاد، وتاريخ الحضارات.



أمّا الغاية من هذا المشروع المعرفي فيمكن إجمالها بالآتي:



أوّلًا: الوعي بالمفاهيم وأهميّتها المركزيّة في تشكيل وتنمية المعارف والعلوم الإنسانيّة وإدراك مبانيها وغاياتها، وبالتالي التعامل معها كضرورةٍ للتواصل مع عالم الأفكار، والتعرُّف على النظريّات والمناهج التي تتشكّل منها الأنظمة الفكريّة المختلفة.



ثانيًا: إزالة الغموض حول الكثير من المصطلحات والمفاهيم التي غالبًا ما تستعمل في غير موضعها أو يجري تفسيرها على خلاف المراد منها. لا سيّما وأنّ كثيرًا من الإشكاليّات المعرفيّة ناتجة من اضطراب الفهم في تحديد المفاهيم والوقوف على مقاصدها الحقيقيّة.



ثالثًا: بيان حقيقة ما يؤدّيه توظيف المفاهيم في ميادين الاحتدام الحضاري بين الشرق والغرب، وما يترتّب على هذا التوظيف من آثارٍ سلبيةٍ بفعل العولمة الثقافيّة والقيميّة التي تتعرَّض لها المجتمعات العربية والإسلاميّة، وخصوصًا في الحقبة المعاصرة.



رابعًا: رفد المعاهد الجامعيّة ومراكز الأبحاث والمنتديات الفكريّة بعملٍ موسوعيٍ جديدٍ يحيط بنشأة المفهوم ومعناه ودلالاته الاصطلاحيّة، ومجال استخداماته العلميّة، فضلًا عن صِلاته وارتباطه بالعلوم والمعارف الأخرى.



وانطلاقًا من البعد العلمي والمنهجي والتحكيمي لهذا المشروع، فقد حرص المركز على أن يشارك في إنجازه نخبةٌ من كبار الأكاديميّين والباحثين والمفكّرين من العالمين العربي والإسلامي.



* * *



كانت الرؤية التاريخانيّة منذ القدم، ضمن دائرة الأبحاث الواسعة في فلسفة الغرب، ولا سيّما في ألمانيا التي تعدّ معقلاً ومهداً لهذه الأبحاث، إن هذه الرؤية لم تحصر نفسها ضمن الأبحاث الفلسفية البحتة، ويمكن لنا أن ندعي اليوم أن آثارها ملحوظة في جميع حياة الإنسان المعاصر، ويمكن اعتبارها بنحو من الأنحاء توأم الحداثة وقريبة من آفاقها.



والمعاصر بمعنى "الراهن والحالي" هو في الحقيقة والواقع يشتمل على نوع من النظرة إلى الماظي، وذلك في نفيه، وهكذا يتجه المذهب التاريخانية بدوره إلى الاعتقاد بأن كل شيء يصبح من الماضي فإنه ينتمي إلى التاريخ.



يسعى هذا الكتاب ـ ضمن نقد التاريخانيّة ومبانيها ـ إلى تحليل انتقادي حول التاريخانيّة والإلهيّات، والإجابة المنهجية عن الأسئلة والإشكاليات المطروحة في فصوله الخمسة.