2017م - 1444هـ
Mọi lời ca ngợi và tán dương kính dâng lên Allah, Đấng Chủ Tể của vũ trụ

và muôn loài. Cầu xin bằng an và phúc lành cho Thiên sứ của Allah - vị Nabi cuối

cùng, cho gia quyến của Người, cho các bạn đạo của Người cùng tất cả những ai đi

theo Người cho tới Ngày Tận Thế.

Đại đa số học giả của trường phái Sunnah và Jama’ah đã đồng thuận rằng

Tawassul là việc làm có qui định trong giáo lý Islam. Bằng chứng cho sự việc đó

được khẳng định qua Qur’an và các Hadith xác thực. Tuy nhiên, một số tín đồ

Muslim vẫn còn mập mờ chưa hiểu đúng về cách thức Tawassul được nêu trong

Qur’an và Sunnah cũng như qua các hành động và sự thực hiện của thế hệ tín đồ

Salaf. Những người này đã hiểu Tawassul theo các góc độ sai lệch, đi ngược lại với

căn bản của Islam và sự hướng dẫn của Thiên sứ . Họ lập luận và dẫn chứng cho

sự ngộ nhận của họ bằng các Hadith kém xác thực cũng như các Hadith bịa đặt,

thậm chí việc sai lệch của họ còn đi xa hơn nữa khi mà họ suy luận các câu Kinh

Qur’an nói về Tawassul một cách sai lệch theo sự ngộ nhận của họ.

Như chúng ta đã biết, mỗi khi chúng ta bất đồng quan điểm trong việc hiểu

các văn bản giáo lý từ Qur’an và Sunnah thì chúng ta phải quay trở về với cái hiểu

của thế hệ Salaf ngoan đạo và chính trực từ các vị Sahabah và Tabi’een, bởi lẽ họ là

những người cận với thời mà các văn bản giáo lý được thiên khải xuống, và bởi vì

họ là những người nằm trong những thế kỷ đầu tốt đẹp nhất được Thiên sứ của

Allah  khẳng định khi Người nói:











Tác giả nói: “...Đại đa số học giả trường phái Sunnah và Jama’ah đã đồng thuận rằng Tawassul là việc làm có qui định trong giáo lý Islam. Bằng chứng cho sự việc đó được khẳng định qua Qur’an và các Hadith xác thực. Tuy nhiên, một số tín đồ Muslim vẫn còn mập mờ chưa hiểu đúng về cách thức Tawassul được nêu trong Qur’an và Sunnah cũng như qua các hành động và sự thực hiện của thế hệ tín đồ Salaf. Những người này đã hiểu Tawassul theo các góc độ sai lệch, đi ngược lại với căn bản của Islam và sự hướng dẫn của Thiên sứ e. Họ lập luận và dẫn chứng cho sự ngộ nhận của họ bằng các Hadith kém xác thực cũng như các Hadith bịa đặt, thậm chí việc sai lệch của họ còn đi xa hơn nữa khi mà họ suy luận các câu Kinh Qur’an nói về Tawassul một cách sai lệch theo sự ngộ nhận của họ...”.