2014م - 1444هـ
صدر مؤخرا عن المجمع التونسي للعلوم والاداب والفنون بيت الحكمة كتابا تحت عنوان "نظرات فى فلسفة ابن سينا وملا صدرا الشيرازي" وهو خلاصة اعمال الملتقى الدولي الذي نظمه المجمع ايام 22 و23 و24 اكتوبر الماضي بالتعاون مع المركز الثقافي الايراني بتونس بحضور عدد من المفكرين والفلاسفة والجامعيين من تونس وايران والعراق ومصر وفرنسا والمانيا والولايات المتحدة...



أبو عَلْي الحُسَيْنَ بن عَبد الله بن الحسَنَ بن عَلْي بن سِينَا البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، عالم وطبيب مسلم، اشتهر بالطب والفلسفة واشتغل بهما. ولد في قرية أفشنة بالقرب من بخارى (في أوزبكستان حالياً) من أب من مدينة بلخ (في أفغانستان حالياً) وأم قروية. ولد سنة 370 هـ (980م) وتوفي في همدان (في إيران حاليا) سنة 427 هـ (1037م). عُرف باسم الشيخ الرئيس وسماه الغربيون بأمير الأطباء وأبي الطب الحديث في العصور الوسطى. وقد ألّف 200 كتابا في مواضيع مختلفة، العديد منها يركّز على الفلسفة والطب. ويعد ابن سينا من أول من كتب عن الطبّ في العالم ولقد اتبع نهج أو أسلوب أبقراط وجالينوس. وأشهر أعماله كتاب القانون في الطب الذي ظل لسبعة قرون متوالية المرجع الرئيسي في علم الطب، وبقي كتابه (القانون في الطب) العمدة في تعليم هذا الفنِّ حتى أواسط القرن السابع عشر في جامعات أوروبا ويُعد ابن سينا أوَّل من وصف التهاب السَّحايا الأوَّليِّ وصفًا صحيحًا، ووصف أسباب اليرقان ، ووصف أعراض حصى المثانة، وانتبه إلى أثر المعالجة النفسانية في الشفاء. وكتاب الشفاء.



ملا صدرا محمد بن إبراهيم القوامي الشيرازي (980هـ-1050هـ / 1572م-1640م)



هو خاتمة حكماء الشيعة جمع بين فرعي المعرفة النظري والعملي. ينسب إليه نهج الجمع بين الفلسفة والعرفان والذي يسمى بالحكمة المتعالية. كان طرحه متطورا جدا وفاق حدود عصره مما صعب على معاصريه أن يقبلوه فلاقى من معاصريه صنوف المضايقات بسبب ذلك فكُفِّر ورمي بأبشع التهم حتى طرد من بلدته، فما كان منه إلا أن هجر القوم إلى القرى النائية منقطعا إلى الرياضة الروحية حتى تجلت له العلوم الباطنية فعاد على البشرية بحكمته المتعالية. يعرف أيضا بـ صدر المتألهين.



هذه أعمال ملتقى "في الفلسفة الإسلامية: ابن سينا وصدر الدين الشيرازي" تنشر في جزأين: جزأ يضم البحوث المحررة باللغة العربية و جزء يضم البحوث باللغتين الإنجليزية و الفرنسية. و توزعت المحاضرات على واحدة للافتتاح (باللغة العربية) و أخرى للاختتام (باللغة الإنجليزية) و على محاور ثلاث: بتعلق اولها بفكر ابن سينا و الارث السينوي، و ثانيها بالعلاقات بين فكري ابن سينا وصدر الشيرازي، و ثالثها بفكر الملّا صدرا خصوصا.