2013م - 1444هـ








Mọi lời ca ngợi và tán dương kính dâng lên Allah!

Bầy tôi xin ca ngợi và tán dương Ngài, bầy tôi cầu xin Ngài

phù hộ và che chở, bầy tôi xin Ngài hướng dẫn, bầy tôi cầu

xin Ngài tha thứ tội lỗi, bầy tôi xin quay về sám hối với

Ngài, và bầy tôi cầu xin Ngài giúp bầy tôi tránh khỏi mọi

điều xấu từ bản thân bầy tôi cũng như mọi điều xấu từ việc

làm và hành vi của bầy tôi. Quả thật, người nào được Allah

hướng dẫn sẽ không bao giờ bị lạc lối, còn người nào bị

Ngài làm cho lạc lối thì sẽ không bao giờ tìm thấy sự hướng

dẫn. Bề tôi xin chứng nhận rằng không có Thượng Đế đích

thực nào ngoài Allah, Ngài là Thượng Đế duy nhất không có

đối tác ngang vai, và bề tôi xin chứng nhận Muhammad là

người bề tôi và là vị Sứ giả của Ngài.

Này hỡi những người có đức tin! Hãy kính sợ Allah với

lẽ mà Ngài phải đáng được kính sợ và các ngươi chớ

đừng chết ngoại trừ các ngươi đã là những người Muslim

(qui phục Ngài). (Chương 3 – Ali ‘Imran, câu 102).

Này hỡi nhân loại! Hãy kính sợ Thượng Đế của các

ngươi, Đấng đã tạo hóa các ngươi từ một cá thể duy nhất

(Adam) và từ Y Ngài đã tạo ra người vợ của Y (Hauwa)

rồi từ hai người họ Ngài đã rải ra vô số đàn ông và đàn

bà (trên khắp trái đất). Và hãy kính sợ Allah, Đấng mà

các người đòi hỏi (quyền hạn) lẫn nhau và hãy (kính

trọng) dạ con bởi vì quả thật Allah luôn theo dõi các

ngươi. (Chương 4 - Annisa’, câu 1).

Hỡi những người có đức tin! Hãy kính sợ Allah mà hãy

nói lời trung thực và ngay thẳng, rồi Ngài sẽ cải thiện

hành động của các ngươi và tha thứ tội lỗi cho các ngươi.

Và người nào tuân lệnh Allah và Thiên sứ của Ngài thì



Giáo Lý Của Bốn Vị Imam . . .

















Hệ phái giáo lý của bốn vị Imam: Là một bức thông điệp trình bày các tư tưởng, quan điểm và khái niệm các giáo lý nền tảng của bốn vị Imam lớn: Abu Hanifah, Malik, AshShafi’y, và Ahmad bin Hambal – cầu xin Allah yêu thương họ , mục đích để chứng minh rằng giáo lý của cả bốn hệ phái đều đúng theo những gì được nói trong Qur’an va Sunnah của Thiên sứ cầu xin bình an & phúc lành cho Người , những gì được các vị Sahabah noi theo cũng như những gì được các vị Tabi’een tiếp nối sau họ Sahabah trên con đường chân lý mà họ đã đi.

Và giữa các vị Imam này – Alhamdulillah – thực sự không có một sự bất đồng, tranh cãi nào về các nền tảng tôn giáo mà tất cả họ đều đồng thuận trên đức tin về các thuộc tính của Thượng Đế, đức tin rằng Qur’an là lời nói của Allah chứ không phải là tạo vật, và đức tin Iman theo khái niệm của họ bắt buộc phải là niềm tin bằng con tim và chiếc lưỡi, hơn nữa, họ đều đồng phản đối và phủ nhận hệ tư tưởng của những người thuộc phái hùng biện và suy luận như Jahmiyah và những nhóm lệch lạc khác đã bị ảnh hưởng bởi triết học Hy Lạp và các học thuyết mang tính suy luận và hùng biện.