2010م - 1444هـ
Soru:

Benim yüz ve omuzlarımda çıkan sivilce ve irinli ke

secikler bulunmaktadır. Bu sivilce

ve irinli kesecikler, kimi zaman iltihap olup şişme

kte, bunun sonucunda da onlardan kan

çıkmaktadır. Kimi zaman da bu iltihaptan sarı bir s

ıvı çıkmaktadır. Bu kan, elbiseme

bulaşabilmektedir. Buna göre namaz kılmak istediğim

zaman, (kan bulaşan) bu elbisemi

değiştirmem veya onu yıkamam gerekir mi?

Cevap:

Hamd, yalnızca Allah'adır.

Birincisi:

İnsanın ön ve arkasının dışında bir yerden çıkan ka

nın, abdesti bozup bozmayacağı

konusunda fakihler görüş ayrılığına varmışlardır.

Bu konuda tercih edilen görüş; insanın ön ve arkası

nın dışında bir yerden çıkan kan

abdesti bozmaz, şeklinde idi. Bu, İmam Mâlik ve İma

m Şâfiî'nin -Allah ikisine de rahmet

etsin- görüşüdür. Şeyhulislâm İbn-i Teymiyye de -Al

lah ona rahmet etsin- bu görüşü tercih

etmiştir.

İkincisi:

Eğer elbisene bulaşan kan veya irin, az miktarda is

e, onunla namaz kılmanda bir

sakınca yoktur. Yok eğer çok miktarda ise, âlimleri

n çoğunluğuna göre, elbiseni yıkaman

veya değiştirmen gerekir.

Bazı ilim ehli, insanın bedeninden ön ve arkanın dı

şında bir yerden çıkan kanın, pis

olmayıp temiz olduğu görüşüne varmışlardır.

Nitekim değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn -

Allah ona rahmet etsin- bu

konuda şöyle demiştir:

"İnsan kanının temiz olduğunu söyleyenin bu sözü, ç

ok güçlü bir görüştür. Çünkü nas

"İnsan kanının temiz olduğunu söyleyenin bu sözü, ç

ok güçlü bir görüştür. Çünkü nas

"İnsan kanının temiz olduğunu söyleyenin bu sözü, ç

ok güçlü bir görüştür. Çünkü nas

"İnsan kanının temiz olduğunu söyleyenin bu sözü, ç

ok güçlü bir görüştür. Çünkü nas

(Kur'an ve Sünnet) ile kıyas buna delâlet etmektedi

r."

ile kıyas buna delâlet etmektedir."ile kıyas buna delâlet etmektedir."

ile kıyas buna delâlet etmektedir."

1

11

1

Soru:

Zemzem suyu ile temizlenmenin hükmü nedir?

Cevap:

1

eş-Şerhu'l-Mumti'; c: 1, s: 443

4

Hamd, yalnızca Allah'adır.

Bizce Zemzem suyu ile temizlenmek mekruh değildir.N

itekim İmam Ahmed'in bir

rivâyeti dışında bütün İslâm âlimleri böyle söylemi

şlerdir.

Bu konudaki delilimiz; Zemzem suyu ile temizlenmeni

n yasak oluşu konusunda

(Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den) hiçbi

r nehiy sâbit olmamıştır.

Fakat Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den ş

öyle dediği sâbit olmuştur





















Bu makale, abdest ve boy abdesti hakkında sorulan birtakım sorulara, âlimlerin verdiği cevapları içermektedir.