2009م - 1444هـ
نبذه عن الكتاب:



الإقلاع عن جميع الذنوب والحذر منها، والعزم على عدم العودة فيها مع الندم على ما سلف منها؛ إخلاصا لله وتعظيما له وحذرا من عقابه، مع إحسان الظن به سبحانه، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الآخر: لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله فاتق الله يا حمد، وأحسن ظنك بربك وتب إليه توبة صادقة إرضاء له سبحانه وإرغاما للشيطان، وأبشر بأنه سبحانه سيتوب عليك ويكفر سيئاتك الماضية إذا صدقت في التوبة، وهو سبحانه الصادق في وعده الرحيم بعباده.



أما الشهادة على مسمع عالم فليس ذلك بشرط، وإنما التوبة تكون بالإقرار بما جحدته، وبعملك ما تركت، فإذا كان الكفر بترك الصلاة فإن التوبة تكون بفعل الصلاة مستقبلا والندم على ما سلف والعزيمة على عدم العودة وليس عليك قضاء ما تركته من الصلوات؛ لأن التوبة تهدم ما كان قبلها.



أما إن كنت تركت الشهادتين أو شككت فيهما فإن التوبة من ذلك تكون بالإتيان بهما ولو وحدك فتقول: «أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله» عن إيمان وصدق بأن الله معبودك الحق لا شريك له، وأن محمدا ﷺ هو عبد الله ورسوله إلى جميع الثقلين من أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار.



أما الغسل فهو مشروع وقد أوجبه بعض العلماء على من أسلم بعد كفره الأصلي أو الردة، فينبغي لك أن تغتسل وذلك بصب الماء على جميع بدنك بنية الدخول في الإسلام والتوبة مما سلف من الكفر.



أما صلاة ركعتين بعد الغسل فلا تجب، ولكن يستحب لكل مسلم إذا تطهر الطهارة الشرعية أن يصلي ركعتين لأحاديث وردت في ذلك، وتسمى سنة الوضوء.



لما كان فُشُوّ المكاسب المُحرَّمة وانتِشارها من سِمات هذا العصر، وهو تصديقُ ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم عمَّا يكون في آخر الزمان؛ كان بيان أحكام التوبة من المكاسِب المُحرَّمة وسبيل السلامة منها أمرًا مُلحًّا. فإن كثيرًا ممن تورَّط في كسبٍ حرامٍ يفيق بعد غفلةٍ، ويثِبُ بعد إدبارٍ، فيحتاجُ إلى توضيح معالمِ طريق التوبة وبيان ما قد يُشكِل عليه من مسائلها.



لذا فهذا البحث تُبيِّنُ ذلك وتُجلِّيه من خلال ما جاء في الكتاب من الآيات المُباركة، وما ثبتَ في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الأحاديث.