2009م - 1444هـ
In the brief span of our own lifetime, we have experienced two wotld wan and are now as r matter of coum looking for- ward to a third. It is true that those who came out victorious in the first, talked of ending dl wan and created a machinery of me, the League of Nations, and when that proved of no avail 1 they found themselves cngagd in another war, a more ious affair than tbe first, a~d were triumphant a'pin, they rated to their talk of ,ending wars, and set up another machi- #y, the United Nations Organbation, holding out tbe hope ~t things would improve and the world return to peace. That ~ce it still eluding us The achievements of science had shattered for as she old rrp'cn sf time and spaa and reduced tbis globe of ours into bat mall bowe wherein even whispers could be heard Gom Corner comer. Never before was tbtte so great an opportoaity lor nkind to come cla.;e together md demonstrate that they were -1s "Children of God"- as Christ caaceived, or one single family, the "Family of God"1 as did tbe hvhet of Islam, 6qesc~p man, a brother unto every otherW.a had yet even this small boose runds divided, a victim to two powerful eoafliaing forces, one represented by Soviet Russia, and the other by Cae U.S.A., curie ocrsty both memben of one and the same pace organ t sation How loeg is tbit sate ad atbin to last? The coaRio, is Hs stated, is one ofk~m1ogks. b if so? E~uea Bike the Ammican, the %Get Bloc Bas its ewn vctcabtsl~ry of pe.ra, making im appeal to the same natnsal fear nf war and orhh for stcurisy. The So:.&t rulers, mn as thee who hold the reins of GOVC~R- meas on the otkr side, talk of peop8r'a dcmsmaclrp and profess to entctta;nrr a lfks distaste fcr impirialists and waramonares ;a citk as, the p104ksed sbjeaiae is a hi$9cr,mnd~re8' of !iw9ag for the common man. Given mat& &-will, it should not be impassible to reconcile two such ideologks as profess a common purpose. hidetd, if reconciliatiolo on every detail ir not possible, smely, the two systems can work ide by ride on the bads of mlermce and possible co-operation. And yet the organisation of the United Nations whose function it was to eliminate friction between its members and effict a rapprnachement has so far made no visible move to bring about a reconciliation between the twa~. Under its very nose armaments are piling up every day in either ap. A 'cold war' is already on. Frankly, this is ne conflict in favour of the economic uplift of tbe common nian. In fact, there is no ideology involved here. At all events. the common man is not the centre of thought in either company. What is it ail about then i I may not persuade myself to exclaim with the Duke of Albany in King Lerr: '' 'Tis the timer' plague, when mad mrn lead the blind.'. Still, my fiel- ing is that the answer lies somewhere in the neighbourbood of that utterance. The s&hin shalt inherit the earth"8, says tht Qur'an, men who maintain poise in life and protect it from e~cy form of exploitation.. It is they who function as the 'Vicegerents of God9sn earth and create and sastain therein the order that subsists in the Univarse.4 Could it be that there is a dearth of this type in our midst t Could it !x that the conflict is in troth a race betwee& those who lead the blind?





في فترة وجيزة من حياتنا ، اختبرناها اثنان wotld وهما الآن موضوع البحث عن coum- وارد إلى الثلث. صحيح أن الذين خرجوا منتصرين الأول ، تحدث عن إنهاء dl wan وخلق آلية لـ أنا ، عصبة الأمم ، وعندما ثبت عدم جدوى ذلك 1 وجدوا أنفسهم متورطين في حرب أخرى ، أكثر شأنا خبيث من أن يكون أولا ، كان منتصرا a'pin ، هم تم تصنيفهم حسب حديثهم عن إنهاء الحروب وإنشاء آلة أخرى- #y ، منظمة الأمم المتحدة ، تمسك بالأمل ستتحسن الأمور ويعود العالم إلى السلام. الذي - التي ~ م لا يزال يراوغنا تحطمت إنجازات العلم لأنها تقدمت في السن rrp'cn sf time و spaa وخفض tbis worlds الخاص بنا إلى bat القوس التجاري حيث يمكن حتى سماع الهمسات في ركن جوم قادم. لم يكن tbtte بهذه الروعة فرصة سانحة من قبل nkind to come cla .. e معًا md تثبت أنهم كانوا - "أولاد الله" - كما دعا السيد المسيح ، أو عائلة واحدة ، "آل الله" (1) كما فعل الإسلام ، 6qesc ~ p رجل ، أخ لكل شخص كان لدى دبليو runds مقسمة ، ضحية لقوتين eoafliaing قويتين ، واحدة تمثلها روسيا السوفيتية ، والأخرى من قبل Cae U.S.A ، كوري ocrsty كلا من غشاء واحد وبنفس الوتيرة كيف loeg هو tbit sate ad atbin لتستمر؟ CoaRio ، هو HS ذكر ، هو واحد ofk ~ m1ogks. ب إذا كان الأمر كذلك؟ E ~ uea Bike the Ammican ، احصل على الكتلة الأساسية الخاصة بها vctcabtsl ~ ry من pe.ra ، مما يجعل الدردشة نناشد نفس الخوف natnsal nf الحرب و orhh من أجل stcurisy. حكام So:. & t ، بصفتك أنت الذي تتولى زمام GOVC ~ R- من ناحية otkr ، تحدث عن peop8r'a dcmsmaclrp واعترف بذلك entctta ؛ nrr a lfks distaste fcr impirialists و waramonares ؛ أ citk كما ، فإن p104ksed sbjeaiae هو 9cr $ 9cr ، mnd ~ re8 'من! iw9ag للرجل العادي. بالنظر إلى mat & &-will ، لا ينبغي أن يكون كذلك غير قادر على التوفيق بين اثنين من هؤلاء الأيديولوجيين كما يعلن مشترك غرض. hidetd ، إذا كان التوفيق بين كل التفاصيل غير ممكن ، بسلاسة ، يمكن للنظامين العمل بيئة تطوير متكاملة من خلال الركوب على شر mlermce والتعاون المحتمل. ومع ذلك فإن تنظيم الأمم المتحدة التي كانت وظيفتها القضاء على الاحتكاك بين أعضائها وتأثيرها جعل التقارب حتى الآن لا يوجد تحرك واضح لتحقيق المصالحة بين twa ~. تحت أنفه ، تتراكم أسلحته كل يوم في أي منهما ا ف ب. إن "الحرب الباردة" قد بدأت بالفعل. بصراحة ، هذا نزاع لصالح النهوض الاقتصادي من tbe عادي nian. في الواقع ، لا توجد أيديولوجية متضمنة هنا. في كل المناسبات. الرجل العادي ليس هو مركز الفكر في أي من الشركتين. ما هو الأمر إذن قد لا أقنعه لنفسي مع دوق ألباني في الملك لير: "" تيس الموقت "الطاعون ، عندما يقود السيد المجنون الأعمى." لا يزال ، معقل بلدي- جي هو أن الإجابة تكمن في مكان ما في جيران هذا الكلام. سوف يرثون الأرض "8 ، يقول ت القرآن ، الرجال الذين يحافظون على اتزانهم في الحياة ويحميها من الإلكترونية شكل من أشكال الاستغلال .. هم الذين يعملون بمثابة "الوكلاء" من God9sn الأرض وخلقها وقيمها من أجل ذلك موجود في Univarse.4 هل يمكن أن يكون هناك ندرة في هذا النوع في وسطنا ر هل يمكن! س أن الصراع في الخطاب أ السباق بين ومن يقود المكفوفين؟