2008م - 1444هـ
Hamd, Allah’adır. Salât ve selâm, kendisinden sonra peygamber

gelmeyecek olan Muhammed’e olsun.

Günümüzde bazı İslâm ülkelerinde doktor olduklarını, hastaları sihir ve

kehânet yoluyla tedâvi ettiklerini iddiâ eden hokkabazlar çoğalıp

yaygınlaşmakta ve halk arasında bazı saf ve câhil insanları sömürmektedirler.

Bu durum, Allah Teâlâ'dan başkasına bağlanmak, Allah Teâlâ ve Elçisi

Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in emirlerine karşı gelmek, İslâm ve

müslümanlar için büyük tehlike arzetmektedir. Bu sebeple bu durumu Allah

rızâsı için müslümanlara açıklamayı uygun gördüm.

Allah Teâlâ'dan yardım dileyerek derim ki; İslâm âlimleri, hastalıktan

kurtulmak için tedâvi olmanın câiz olduğu konusunda ittifak etmişlerdir.

Örneğin; bir müslümanın iç hastalıkları uzmanı bir doktora, ameliyat

olmak için bir cerraha, sinir hastalıkları uzmanı bir doktora veya başka bir

hastalık uzmanı doktora teşhis ve tedâvi olmak için gitmesi ve hastalığına

uygun olarak doktorun verdiği ilâçları alma-sında dînen bir sakınca

yoktur.Çünkü bu, sebeplere sarılmak demektir ki Allah’a tevekkülü de ortadan

kaldırmaz.Hiç şüphe yok ki Allah Teâlâ her hastalıkla birlikte o hastalığın ilâcını

da indirmiştir. Bunu bilen bilir, bilmeyen de bilmez. Fakat Allah Teâlâ

hastalıkların şifâsını haram olan şeylerde kılmamıştır.

Bu sebeple bir hastanın,hastalığını tedâvi etmesi için, gaybı bildiklerini

iddiâ eden kâhinlere gitmesi ve onların haber verdiklerini tasdik etmesi câiz

değildir. Çünkü onlar, bilinmeyen şeyler hakkında konuşurlar veya istediklerini

elde etmek için cinlerden yardım alırlar. Bu kimselerin hükmü; -gaybı bildiklerini

iddiâ ediyorlarsa- küfür ve sapıklıktır.

Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle

buyurmuştur:



ٍ



















Sihir Yapmanın ve Kâhinlikte Bulunmanın Hükmü Kur’anı Kerim ve temiz sünnetten şer’î delillerle sihrin hükmü, sihirden sakındırma ve kâhinlere gitmeninin hükmünün açıklaması konusunda kolay bir üslupla yazılan kıymetli bu kitapçıktır.