2008م - 1444هـ
Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение Аллаха лучшему из

сынов Адама, последнему пророку и посланнику Мухаммаду, его роду

и сподвижникам, а также всем тем, кто следует их правым путем!



Каждый человек склонен любить и почитать, преклоняться и обо-

жествлять. Это неотъемлемая черта, присущая его природе. Каким



бы могущественным и сильным ни был человек, он непременно питает



слабость к чему-то или преклоняется перед кем-то. У каждого в жиз-

ни есть высшая ценность, которую он обожествляет или боготворит.



Люди питают к своим «богам» самую чистую любовь, связывают с ними



свои надежды, испытывают перед ними благоговейный страх, опаса-

ясь потерять или разгневать их. В служении им и самопожертвовании



ради них они видят высшую цель жизни.

Однако далеко не всегда человек обожествляет того, кто заслуживает

его смирения, преклонения и любви. Поиски «бога» с одной стороны



объединяют людей, а с другой — являются главной причиной их разде-

ления на множество религий, философских и мировоззренческих си-

стем. Объектов обожествления настолько много, что вряд ли кому-либо



удастся перечислить все, чему поклонялись и поклоняются люди. Тем

не менее, во все времена общества можно было разделить на тех, кто

искал Бога, обладающего качествами совершенства, Единственного,



Кто заслуживает поклонения, и тех, кто обожествлял людей, живот-

ных, неодушевленные предметы и прочие беспомощные творения.



Неправильно полагать, что поиски Истинного Бога ограничиваются

верой в существование Всевышнего Творца. Редко можно встретить

того, кто с твердой убежденностью отрицает идею сотворения мира



некой божественной силой. И это неудивительно, поскольку нет ни-

каких вразумительных аргументов, опровергающих существование



Всевышнего Творца. Но даже те, которые упорствуют в непризнании

Его, оказавшись в безвыходном положении, обращаются за помощью

к Тому, Кого отрицают. Их убеждения лишены внутренней силы и

всякого смысла. Они с самого начала зиждутся на сомнениях, грозят

предательством и растворяются, как только человек сталкивается со

смертельной опасностью.















Мусульманские улемы посвятили вопросу познания Аллаха много трудов, среди которых замечательная книга ‘Умара Сулеймана альАшкара «Аль‘акида фиЛлах» «Вероучение об Аллахе» . В ней автор подробно освещает основные принципы коранического метода познания Всевышнего Творца — посредством созерцания Его знамений во Вселенной, их углубленного изучения и размышления над ними, и посредством размышления над Его аятами, ниспосланными в Священном Коране. Проанализировав сочинения многих мусульманских ученых, доктор альАшкар предпринимает попытку сформулировать различия между кораническим и философскокаламическим методами познания Всевышнего Творца.