قال معظم رواد التفسير أن في قوله تعالى: "وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ" إشارة إلى آدم. وقالوا أن الآيتين التاليتين لها تصفان خَلْق بقية الناس في الأرحام. لكن يتصف هذا التفسير بالعديد من نقاط الضعف، أهمها أن رواد التفسير ذكروا أن: "الْإِنسَانَ" تشير إلي آدم في الآية 12، وإلي ذريته في الآيتين 13 و 14، بينما تشير إلي جميع الناس في الآيتين 15 و 16. وربما حدت مصادر الضعف هذه بالزمخشري والرازي أن يفسرا الآيات السالفة على نحوٍ مختلف عن غيرهما من رواد التفسير، حيث رجحا أن الآيات 12 – 14 تشير إلى خَلْق جوهر الإنسان أولاً طيناً، ثم جعل جوهره بعد ذلك نطفةً إستقرت في الرحم، أو القرار المكين. وهنا نلحظ أيضاً جنوحهما إلى التمييز بين الإنسان وبين آدم.
آدم وحواء هما أبوا كل إنسان!
هل هناك إشارة واضحة في القرآن أن آدم وحواء هما أول البشر وهما أبوان لكل البشر؟
قال تعالى: (يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ) [الأعراف: 27]. دققوا معي على عبارة (بني آدم) وكلمة (أبويكم) والتي تؤكد أن آدم هو أبو البشر.. ولو كان لآدم أب وأم، ولحواء أب وأم وكان هناك بشر يتناسلون في زمنهما، إذاً لم يصح أن يقال: (أبويكم).. هذه الكلمة تؤكد أن آدم وحواء هما أبوا جميع البشر..
قراءة خلق آدم .. ونظرية التطور ( سلالة من طين ) اونلاين
تحميل كتاب خلق آدم .. ونظرية التطور ( سلالة من طين )
كتاب خلق آدم .. ونظرية التطور ( سلالة من طين )
يمكنك تحميله من خلال الدخول الى صفحه التحميل من
يمكنك الابلاغ عن الكتاب بناء على احد الاسباب التاليه
1 - الابلاغ بخصوص حقوق النشر والطباعه
2 - رابط مشاهد او تحميل لا يعمل
وستقوم الادارة بالمراجعه و اتخاذ الاجراءات اللازمه ,
وفي حالة وجود اي استفسار اخر يمكنك الاتصال بنا