1989م - 1444هـ
الادلة المادية على وجود الله الشيخ عدد الصفحات 134

: الشيخ الشعراوى









محتوى الكتاب

الفصل الأول: أسباب الوجود

الفصل الثاني: وفي أنفسكم أفلا تبصرون

الفصل الثالث: الدليل الغيبي

الفصل الرابع: وفي الأرض آيات

الفصل الخامس: الأدلة المادية

الفصل السادس: وفي كل شيء دليل





*************



الادلة المادية على وجود الله سبحانه وتعالى



هل جاء احد المخترعين ليقول لنا: انه اوجد شيئا من عدم؟ او انه خلق ذكرا وانثى من اى شىء

من الموجودات فى هذا الكون؟ وما اكثر الموجودات فى كون الله



لا لم يحدث هذا ولن يحدث ابدا وهنا تاتى الحقيقة القرانية تتحدى فى قوله تعالى

"يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب

شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب"

سورة الحج الاية 73



هذا هو التحدى الالهى الذى يبقى قائما حتى يوم القيامة فلن يستطيع علماء الدنيا ولو اجتمعوا ان يخلقوا ذبابة



ولقد وصل الانسان الى القمر وقد يصل الى المريخ وقد يتجاوز ذلك ولكنه سيظل عاجزا عن خلق

ذبابة مهما كشف الله له من العلم فلن يعطيه القدرة على خلق اى شىء من العدم مهما صغر شأنه

حتى ولو كانت ذبابة وهذا من اعجاز الله لانه وحده الذى خلق كل شىء

والعلم كاشف لقدرات الله فى الارض ولكنه ليس موجدا لشىء ولذلك يقول القرآن الكريم

"

ذالكم ربكم لا اله الا هو خالق كل شىء فاعبدوه

"

سورة الانعام الاية 102

طلاقة قدرة الله فى الكون



سوف نتحدث هنا قليلا عن طلاقة قدرة الله فى الكون



واول مظاهر طلاقة هذه القدرة هى المعجزات التى ايد بها الله رسله وانبياءه

ولكننا لن نتحدث عنها هنا فنحن مع العقل وحده لنؤكد بالدليل العقلى ان كل ما فى هذا الكون يؤكد

انه لا اله الا الله وانه هو الخالق والموجد

وننتقل بعد ذلك الى الاشياء التى تنطق بطلاقة القدرة وهى فى كل شىء ونبدا بالانسان

وطبعا لابد ان نبدا بميلاده

ان الانسان ككل شىء فى هذا الكون يوجد من ذكر وانثى فاذا اجتمع الذكر والانثى جاء الولد

وهذا هو قانون الاسباب

ولكن مشيئة الله تعالى تقتضى فى بعض الاحيان ان يلتقى الذكر والانثى ولا ياتى الولد مصداقا لقوله

سبحانه وتعالى

"لله ملك السموات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا

ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير"

سورة الشورى الاية 49

ومعنى هذا ان الله سبحانه وتعالى جعل قى قوانين الاسباب انه متى تزوج الذكر والانثى ياتى الولد ولكنه ابقى لنفسه

سبحانه طلاقة القدرة فجعل ذكرا وانثى يتزوجان اعواما طويلة ولا يرزقان بالولد

فمع قوانين الاسباب كانت طلاقة القدرة ولم يجعلها الله سبحانه وتعالى عامة بل جعلها فى امثلة قليله

لتلفتنا الى طلاقة قدرته حتى لا نحسب اننا نعيش بالاسباب وحدها



ولم تقف طلاقة قدرة الله فى خلق الانسان عند هذا الحد بل امتدت لتشمل كل اوجه الخلق

فالاصل فى الايجاد من ذكر وانثى

ولكن الله سبحانه وتعالى بطلاقة قدرته خلق انسانا بدون ذكرا وانثى وهو

ادم عليه السلام

وخلق من ذكر بدون انثى وهى

حواء

حيث خلقها من ضلع من ادم عليه السلام

وخلق انسانا من انثى بدون ذكر وهو

عيسى عليه السلام

وهذه كلها حدثت مرة واحدة لاثبات طلاقة القدرة وهى لا تتكرر لانها فقد تلفتنا الى طلاقة قدرة الله

سبحانه وتعالى وانه ليس على قدرته قيود ولا حدود فهو جل جلاله خالق الاسباب وقدرته تبارك وتعالى فوق الاسباب









** الفصل الأول ( أسباب الوجود )

هنا يتحدث بالعقل والأدلة المنطقيه على أن الإنسان خلق ووجود بعد خلق الأرض والسماوات وذلك اكيد بحيث أنه لم يخلق الإنسان ولم تكن هناك أرض أو سماء . بعد ذلك المخلوقات خلقت ووجدت لخدمه الإنسان سواء بقدرته عليها أو عدم قدرته مثل الأرض الشمس الرياح. وبعد ذلك لم نرى انسان بعلمه وقدرته خلق انسان.

فلذلك قضيه الخلق محسومة للخالق .تجد بعض العلماء يرجع الخلق للطبيعة أو تناقل الذرات إذن من نقلها ثم نهاها بأن القرآن أخبرنا انه سيأتى قوم يقولون نفس القول فاعرض عنهم.ومن قال إن الإنسان أصله قرد لماذا لم تتحول بقيه القرود وبقيت ع حالها ومنذ أن وجد الإنسان لم يذكر أنه رأى قرد تبدل لإنسان.



وبهت الإنسان عندما قال الله بعلمك وقدرتك هذه تستطيع أن تخلق ذبابة لم ولن تستطيع .... قال بعض الفلاسفة ثبات نظام الكون مثل دوران الشمس فى مسار محمد دليل ع قوه الله وليس ع طلاقت قوته نرد هنا ثبات النظام دليل فى الاصل ع طلاقت قدرته فلو اختل النظام لفسدت الأرض دليل آخر فى الانسان نفسه أنه بالتزاوج يأتى الإنسان ولكن نجد بعض المتزوجين لن يرزقوا. نجد أنه بعض المناطق معروفه بالمطر ولكن تأتى فى وقت تمنع المطر حتى تجف الأرض تماما .وايطاليا فى الزرع بعد أن يتم الزرع و الرى تظهر طلاقت الله فى أن أصغر حشرة تقضى عليه وأيضا الحيوان من أكبرها مثل الجمل يسخر للإنسان وأصغر مثل الثعبان ممكن أن يقضى عليه .انتى الجماد مثل الأرض ثابته فيتم البناء والتعمير ويجد زلزال بقدرة الله وهنا تظهر طلاقت قدره الله وقوته .