2020م - 1444هـ
يقول الباحث عن كتابه:



أبصر النورَ منذ أيام كتابي الأول الصادر عن دار المعارف الحكمية/بيروت. وهو يلائم المهتمين بفلسفة المنهج وعلم الكلام الجديد والمنطق ونظرية المعرفة والدراسات الاسلامية.



يتناول هذا الكتاب منهجَ علم الكلام الجديد. يقاربه عرضاً ونقداً، استشكالاً واستدلالاً في نصوص عَلَمين معاصرَين سعَيا إلى التجديد في منهج هذا العلم.



أحدُ العلَمين هو السيد الشهيد محمد باقر الصدر، الذي أخذ بجديد فلسفة المنهج، فبنى علم الكلام الجديد على الاستقراء الاحتمالي المتمّم.



والعَلَم الثاني هو طه عبد الرحمن، الذي أراد تطوير هذا المنهج بإحياء منهجين تراثيين مهجورَين: المناظرة وقياس التمثيل. تجديدٌ إحيائي لا يقتصر على البعث من بطن التراث فحسب، بل يقوم على الوصل بالمنطق الحديث وبعلم اللسانيات وعلم الدلالة أيضاً.



وقد استضاء هذا المسارُ العارضُ والناقدُ بالإشكالية الآتية:



هل يحتاج منهج علم الكلام الجديد إلى تحديث؟ أم يحتاج إلى إحياء؟.



هل ينتج القياسُ البرهاني معرفةً كلامية يقينية؟ أم أن الاستقراء ينهض بذلك اليقين الكلامي؟ وما هو نوع هذا اليقين وكيف يولد؟ هل هو يقين منطقي رياضي؟ أم يقين من نوع آخر؟.



وما البديل المنهجي، لو استعصى تبرير البرهان والاستقراء؟.



وإذا كان منهج علم الكلام يحتاج إلى إحياء، فأي منهج نحييه؟ هل يصلح إحياء المناظرة منهجاً لتجديد علم الكلام؟ وهل يصلح قياس التمثيل أيضاً؟ ولماذا لا يصلح البرهان لذلك، فهو منهج تراثي كذلك؟.



يقع الكتاب في 288 صفحة من القطع المتوسط. ويضم ثبتاً مساعداً وتوضيحياً للمفاهيم والمصطلحات الرئيسة.



آمل أن يفيد كتابي المهتمين والدارسين وأن يضيف جديداً إلى مكتبتنا الكلامية والفلسفية.