2016م - 1444هـ
نبذه عن الكتاب:

المعلوم :: مطابقا لوصفه المحتوم ". ويشمل القطعي والظني ومنه قوله تعالى : (( فإن علمتموهن مؤمنات ..)) ولا يشترط القطع هنا فصدق إطلاق العلم على الظني

• الأحكام : قيد يخرج العلم بالذوات والأحكام جمع حكم وهو إما خطاب الله أو أثر خطاب الله كما سيأتي .

• الشرعية : قيد أخرج غير الشرعية كالعقلية والعادية واللغوية .

• العملية : أي التي تعمل بالعضلات والجوارح، وهو قيد أخرج العلمية : كعلم العقائد والأخلاق .

• المكتسب : البعض يقول المكتسبة عودا على الأحكام ولكن المكتسب هنا هو العلم . وهو قيد يخرج به علم الباري سبحانه ، ويخرج علم النبي صلى الله لكونه من قبيل الوحي وليس مكتسباً .

• الأدلة التفصيلية : قيد أخرج الأدلة الإجمالية لكونها من تخصـص الأصولي لا الفقـيه بيان ذلك أن يقـال :

• إن الفقيه يجزئ الأدلة ويتعامل معها حال كونها مفصلة ( أقيموا الصلاة ، آتوا الزكاة ، صوموا ، فحجوا ) هذه الأدلة لها منظوران مختلفان :

الأول : المنظور التفصيلي : وهذا من مسؤوليات الفقيه فيقول الفقيه : الصلاة واجبة ، الزكاة واجبة ، الصوم واجب ، الحج واجب .

الثاني : المنظور الإجمالي : وهو من مسؤوليات الأصولي فيقول الأصولي : الأمر للوجوب . لكونه لم يفصل الأدلة وإنما نظر نظراً إجماليا ، مع التنبه إلى أن الأصولي عندما يستخرج هذا القانون من الأدلة الإجمالية فإنه يرسله بدوره إلى الفقيه ليكون قانونا يراعيه الفقيه عند النظر في الأدلة نظرا تفصيليا .