2015م - 1444هـ
لو قلنا إن هذا الكتاب قد أثار جدلاً طويلاً وعميقاً في الغرب، لما زدنا على أننا قررنا حقيقة واقعة ، ولو قلنا إننا نتوقع أن يثير المزيد من الجدل في أوساطنا الثقافية ، لما كنا نردد إلا مايستحقة هذا السفر الجليل من تأمل وتدبر جديرين بمحتواه . إذ ينقسم الكتاب على نفسه انقسام الذكر والأنثى ، والأرض والسماء ، والسفلى والعلوي ، والعمق والطول ، إلى آخر هذه الثنائيات التي تطبع حياتنا منذ الميلاد وحتى الموت . وليش هذا الانقسام ببعيد عن مؤلفة الكتاب نفسها التي انقسمت هي الأخرى على نفسها ، وحتى وسمتها قريناتها من النسوة بأنها النسوية المناهضة للنسوية .

ويصور كتاب أقنعة جنسية الثقافة الغربية بوصفها صراعاً بين ديانة سماوية ذكورية من جانب ، وبين ديانة أرضية أنثوية سفليه من جانب آخر . وسفلية بمعنى عميقة عمق أعماق الأرض ومايوجد به من أسرار ومخاوف مرتبطة بعالم الغيبيات . فالكاتبة تعمل على إثبات أن المسيحية وعلى مر العصور لم تستطع إلحاق الهزيمة بالوثنية ، وأن كل مافعلته هو أنها أزاحتها إلى أعمق أعماق الثقافة الغربية ، كي تظهر لاحقاً في فن النهضة والرومانسية وبصورة معاصرة في الثقافة الشعبية ، وخصوصاً في السينما .