2014م - 1444هـ
La guía del Profeta  sobre la oración (continuación)



Luego, el Profeta  hacía el Takbir y se prosternaba

sin levantar sus manos1, y ponía sus rodillas en el suelo,

luego sus manos2 y luego su frente y nariz. Esto es lo que



es correcto, la parte suya que colocaba primero en el sue-

lo era la más cercana a él, luego la siguiente más cerca-

na, y así sucesivamente. La primera parte que retiraba



del suelo era la más alta y luego la siguiente más alta,

por lo que primero levantaba su cabeza, luego las manos,

luego las rodillas, y eso es lo contrario de lo que hace el

camello, y él prohibió imitar a los animales en la oración:

prohibió que uno se eche al suelo en la forma que lo hace



el camello, mirando alrededor como hace el zorro, exten-

diendo los brazos como lo hacen las fieras, ponerse en



1 Según el Sheij Mujámmad Náser Ad-Din Al-Albani (أللباين ا ادلين انرص محمد (,

en ‘Descripción de la oración del Profeta’, está narrado por An-Nasaí,

Ad-Daracutni (ادلارقطين (y Mujlis (خمليس (en ‘Al-Fawaid’ (الفوائد (con dos cadenas

auténticas de narradores, que: “Él levantaba sus manos cuando

hacía sachda [prosternación].” Esto también lo hacían algunos

compañeros, incluyendo a Ibnu Úmar (معر ابن ,(Ibnu Abás (عباس ابن ,(Jasan

Al-Basrí (البرصي احلسن ,(Tawús (طاووس (y otros cuatro, y lo hizo también el

Imam Ájmad, y fue citado por el Imam Málik y el Imam Ach-Chafií.



2 Según el Sheij Al-Albani , en ‘Descripción de la oración del Profe-

ta’, “él ponía sus manos en el suelo antes que sus rodillas” (narrado



por Abu Dawud, An-Nasaí y otros), y cita a Abdul Jak (عبداحلق (en ‘Kitab

at-tahayud’ (الهتجد كتاب (diciendo: “Tiene una cadena de narradores más

sólida que la del anterior (es decir, el jadiz de Wail Ibnu Jáyer [ بن وائل

جحر ,[que dice que él  ponía sus rodillas en el suelo antes que sus

manos).” El Sheij Al-Albani agrega: “El anterior jadiz, además de

contradecir a este jadiz auténtico, no es auténtico en su cadena de



narradores, ni en su significado, como lo he explicado en ‘Silsila Al-

Ajadiz Ad-Daífah’ (الضعيفة ألحاديث ا سلسةل (y en ‘Irwa Al-Galil’ (الغليل إارواء.(













Una famosa y conocida obra que explica las enseñanzas del Profeta sobre distintos actos de adoración y comportamientos.