2014م - 1444هـ
مسألة الإيمان



جمع وإعداد

الشيخ :أبو سلمان عبد الله بن محمد الغليفى



مقدمة المؤلف :



أما بعد

فإن مسألة الإيمان من المسائل المهمة التى يجب على كل مسلم أن يتعلمها ويحققها ويحرر ألفاظها ويعلم مجملها ويقف على تفصيل مايتفرع عنها ويتعبد الله بها وبالدعوة إليها لأن الخلل فى مفهوم الإيمان له أضرار وخيمة وعواقب جسيمة ومألآت تؤدى إلى الضلال والإنحراف عن عقيدة أهل السنة والجماعة , لذلك قمت بجمع المسألة من القرآن والسنة وكلام السلف الصالح وشيوخ الإسلام والأئمة الأعلام حتى عصرنا الحاضر لنقف على أمر مهم جداً وهو أن المسألة وفاقية لااختلاف فيها بين السلف الصالح أهل السنة والجماعة ومن خالف فيها فهو مخالف للقرآن والسنة وفهم الصحابة وسلف الأمة خارج عن معتقد أهل السنة والجماعة فى المسألة

وقد أكثرت من نقل النصوص عنهم وربما كررتها فى مواضع لتتقرر المسألة ثم أتبعتها بملحق يبين ويوضح انحراف مرجئة العصر ويكشف تلبيسهم على شباب الأمة باسم السلف والسلفية !!

والله أسأل أن ينفع بها ويتقبلها بقبول حسن



الفهرس

الموضوع رقم الصفحة

المقدمة ........................................................................................... 2

( تنبيه واجب ) ...................................................................... ......... 3

حقيقة الإيمان ومنزلة أعمال الجوارح عند أهل السنة .................................................4

طريق الأنبياء........................................................................................7

تحذير السلف من المرجئة وسوء مذهبهم...............................................................18

مصطلحات ومفاهيم...............................................................................24

مراتب الإيمان......................................................................................25

الأول أصل الإيمان: ................................................................................26

2- الإيمان الواجب: ...............................................................................29

3- الإيمان المستحب:..............................................................................30

مسألة الإيمان المطلق ومطلق الإيمان:..................................................................36

أولاً : مطلق الإيمان.................................................................................37

ثانياً : الإيمان المطلق ...............................................................................38

أقسام الإيمان المطلق................................................................................39

الفرق بين الإيمان المطلق ومطلق الإيمان...............................................................43

الفرق بين الاسم المطلق ومطلق الاسم:..............................................................44

فائدة:............................................................................................45

الفصل الأول.تعريف الإيمان وحقيقته عند أهل السنة والجماعة..........................................49

أولاً: دلالة القرآن على أن الإيمان قول وعمل لا يصح أحدهما بدون الآخر. ............................50

الأدلة على أن الإيمان اعتقاد بالقلب............................................................. 60

الأدلة على قول اللسان " الإقرار باللسان".... .............................................. .62

الفصل الثاني الأدلة من أقوال السلف على أن العمل من الإيمان وركن فيه ............................65

معنى القول والعمل عند أهل السُنَّة...............................................................75

الركن الأول قول القلب.........................................................................76

الركن الثاني: " عمل القلب....................................................................77

العنصر الثاني الإقرار باللسان...................................................................78

مذهب السلف أهل السنة والجماعة في حقيقة الإيمان..............................................84

الخلاصة من قول السلف فى كفر تارك العمل................................................101

مفهوم الكفر عند السلف أهل السنة والجماعة................................................106

تعريف الردة..............................................................................109

مفهوم الكفر عند الجهمية والمرجئة والأشاعرة.................................................115

الفصل الثالث التلازم بين الظاهر والباطن...................................................130

الأدلة على التلازم بين الظاهر والباطن وفهم السلف لهذه الأدلة...............................131

فهم السلف لهذه الأدلة وبيان فساد مذهب المرجئة...........................................132

أقوال شيخ الإسلام رحمه الله ـ في بيان أن فساد الظاهر دليل على فساد الباطن.................137

: التلازم بين الظاهر والباطن ، ونقولات مهمة لشيخ الإسلام وابن القيم.......................139

خلاصة الكلام في قاعدة التلازم بين الظاهر والباطن.........................................155

الفصل الرابع حكم تارك العمل والتولي عن الطاعة مع القدرة والتمكن وعدم العجز.............159

وإليك أقوال السلف الصالح في كفر تارك العمل بالكلية والمعرض عنه .........................164

كلام السلف وكبار العلماء فى كفر تارك عمل الجوارح بالكلية مع القدرة والتمكن...............179

مصطلح (جنس العمل) ومعناه...........................................................207

أقوال العلماء واستخدامهم لمصطلح (جنس العمل):........................................213

فتاوى اللجنة الدائمة وكبار العلماء في التحذير من المرجئة والإرجاء وبعض الكتب الداعية إليه..231

حكم تارك الأركان الأربعة...............................................................255

حكم ترك الصلاة والزكاة والصوم والحج جميعاً.............................................272

أهم شبهاتهم في حكم تارك العمل......................................................279

ثانيا : بعض النصوص الشرعية في حكم ترك العمل:......................................287

الفصل الخامس" حقيقة الإيمان عند المرجئة "............................................344

تاريخ الإرجاء ونشأة المرجئة............................................................346

كلمة لابد منها حول مرجئة الفقهاء ومرجئة العصر:......................................349

أصناف وأقسام المرجئة ................................................................358

موقف السلف من المرجئة:.............................................................364

الفصل السادس بعض شبهات المرجئة والرد عليها........................................371

حــــالات سقــــوط العمـــل......................................................................375