2013م - 1444هـ


üphesiz ki hamd Allah'ındır. O'na hamdederiz ve O'n

a

istiane ederiz ve O'ndan ma

ğ

firet dileriz. Ve nefislerimizin

ş

erlerinden ve kötü amellerimizden Allah'a sı

ğ

ınırız. Allah

kime hidayet ederse onu saptıracak yoktur ve kimi d

e saptırırsa

ona hidayet edecek yoktur. Ve Allah'tan ba

ş

ka ilah olmadı

ğ

ına

ş

ehadet ederim. O, tektir ve orta

ğ

ı yoktur. Ve Muhammed'in

O'nun kulu ve resûlü oldu

ğ

una

ş

ehadet ederim.

"Ey iman edenler! Allah'tan, sakınılması gerekti

ğ

i

ş

ekilde sakının ve ancak müslümanlar olarak ölünüz."

5

"Ey insanlar! Sizi bir tek nefisten yaratan ve o

ndan e

ş

ini

yaratıp ikisinden bir çok erkekler ve kadınlar türe

ten

Rabbinizden sakının; kendi adına birbirinizden iste

kte

bulundu

ğ

unuz

Allah'tan

ve

akrabalık

(ba

ğ

larını

kırmak)tan sakının.

Ş

üphesiz ki Allah, sizin üzerinizde

murakıbtır"

6

"Ey iman edenler! Allah'tan sakının ve do

ğ

ru söz

söyleyin, ki amellerinizi ıslâh etsin ve günahların

ızı

ba

ğ

ı

ş

lasın. Her kim Allah'a ve Resulu'ne itaat ederse,

o

fevz'ul-azîm (en büyük mükâfat) ile kurtulu

ş

a ermi

ş

olur."

7,8

5

Âl-i

İ

mran Suresi, 102. ayet

6

Nisa Suresi, 1. ayet

7

Ahzab Suresi, 70.-71. ayet

8

Ş

eyh (rahimehUllah), sözüne Allahu Teâlâ'ya hamd ile

ve O'na senâ ile

ba

ş

lamı

ş

tır. Kendisi bu hususta,

İ

bni Mes'ud (radıyAllahu anh) hadisinden,

Allah'ın Resûlü (sallAllahu aleyhi ve sellem)'den s

ahih olarak gelen hacet

SELEF

İ

DAVET USÛLÜ

www.kitabvesunnet.blogspot.de

8

Emmâ ba'du:

Ş

üphesiz ki sözün en do

ğ

rusu Allah'ın kitabıdır ve yolların

en güzeli de Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)

'in

yoludur ve i

ş

lerin en

ş

erlisi sonradan çıkarılanlardır ve her

sonradan çıkarılan bid'attır ve her bid'at dalâlett

ir ve her dalâlet

de ate

ş

tedir.

9

hutbesinden istifade etmi

ş

tir.

İ

bni Mes'ud (radıyAllahu anh) dedi ki: "Allah'ın

Resûlü (sallAllahu aleyhi ve sellem), bize hacet hu

tbesini ö

ğ

retti" ve onu

zikretti...

Bunu, Ebu Davud (2118), Tirmizi (1105), Nesâî Mü

ctebâ'da (6/89) ve

"Amel'ul-Yevmi ve'l-Leyle"de (392, 393),

İ

bni Mace (1892)'de a

ş

a

ğ

ıdaki tarîkle

tahric etmi

ş

lerdir: Ebu

İ

shak'tan, Ebi'l-Ahvas'tan,

İ

bni Mes'ud'un kendisinden.

Senedi sahihtir.

Ş

eyh (rahimehUllah)'ın hacet hutbesine dair rivayetl

erin

toplanması ve tetkik edilmesi konusunda latîf bir d

e risâlesi vardır























Bu, faydası büyük bir risâledir. Belki de bu risâle, Elbânî’nin ardında bıraktığı, içinde dînine ve Nebisi Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’in sünnetine tutkun müslümanın uyması gereken sahih selefî metod usûlünün beyanı bulunan çalışmaların en önemlisidir. Bu risâlenin aslı, Elbânî’nin, Selefî dâvetin usûlü hakkındaki ilmî bir konferansı ve Elbânî’nin hayatı boyunca her zaman dâvet ettiği Selefî Metod’a dâir kayıtlardır.