2009م - 1444هـ
Kullarına namaz kılmayı farz kılan, onu ikame ve güzelce edâ etmelerini emreden,

kurtuluş ve felâhı onda huşûlu olmaya bağlayan, namazı iman ile küfür arasında furkan

(ayırdedici kriter) ve kötülük ve münkerden alıkoyucu kılan Allah'a hamdolsun!

Salât ve selâm, Allah Teâlâ'nın, “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, insanlara, onlara

indirilmiş olanı beyan edesin.”



1 âyetiyle muhatap olan Rasûlullah’a olsun. Nitekim o, bu

vazifeyi hakkıyla yerine getirdi. Namaz onun insanlara beyan etmiş olduklarının söz ve fiil

olarak en büyüğüdür. Öyle ki bir gün minberde namaz kılmış, kıyama durmuş, rükûya

varmıştı. Ardından şöyle söyledi:

“Bunu, bana uymanız ve benim namazımı öğrenmeniz için yaptım.”2

Namazda ona uymamızı vacip kılarak, şöyle demiştir:

“Ben nasıl namaz kılıyorsam, siz de öylece kılın.”3

Namazı onun gibi kılanlara, Allah tarafından, cennetine koymak üzere bir ahit olduğu

müjdesini vermiş ve şöyle buyurmuştur:

“Bunlar, Allah'ın farz kıldığı beş vakit namazdır. Kim bunları, abdestini güzelce alarak,

vaktinde kılar, rükû, sücud ve huşûlarını tam mânasıyla yerine getirirse, Allah katında “ona

mağfiret edileceğine dair” bir ahid vardır. Bunu yapmayana ise Allah katında ahid yoktur.

Allah ona dilerse mağfiret, dilerse azab eder.”4

Ve salât ve selâm, onun takvalı ve iyilik sahibi âile ve ashâbına olsun!Onlar bizlere,

onun -sallallahu aleyhi ve sellem- ibadetlerini namazını, söz ve fiillerini naklettiler.Mezhep

ve önder olarak sadece bunları edindiler. Ayrıca onlara tâbi olanlara ve din gününe kadar

onların yollarını tutmuş olanlara olsun!

Hafız Münziri'nin et-Terğib ve't-Terhib kitabında namaz bölümünü okuyup, bazı selefi

kardeşlerimizle de ders yapmayı bitirince -yaklaşık dört yıl öncesiydi- namazı ikame ve

güzelce eda edene verilecek ecir, fazilet ve ikramı görünce hepimiz namazın İslâm'daki

değer ve konumunu iyice anladık. Ecir ve fazilet, kişinin namazının, Rasûlullah’ın namazına

olan yakınlık ve uzaklığıyla doğru orantılı olarak değişmektedir. Nitekim Peygamber -

sallallahu aleyhi ve sellem- buna şu hadisiyle işaret etmiştir:













Bu kitap, Kur’anı Kerim ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in hadisleri ışığında beş vakit namazları açıklamaktadır.