2013م - 1444هـ




Alabado sea Dios, Señor del Universo, El

Misericordiosísimo, El Compasivo, Soberano del Día del

Juicio. Doy testimonio de que no hay más divinidad que

Él, Señor de las primeras generaciones y las posteriores,

Sustentador de los cielos y de la Tierra. Que la paz y las

bendiciones sean con aquél que fue enviado como

Misericordia para el mundo. Doy testimonio de que él es

el Mensajero de Dios, que la paz sea con él, con su familia,

con sus compañeros, y con aquellos que siguen su

ejemplo hasta el Día del Juicio.

Es parte de la naturaleza de esta vida que las personas

suframos ansiedades y preocupaciones, porque este es

un mundo de pruebas, desafíos y dificultades. Por eso

entre las cosas que distinguen al Paraíso de este mundo

está el hecho de que allí no llega la ansiedad ni la

preocupación: “Allí no volverán a sufrir, y vivirán

eternamente” (Al-Híyr, 15:48).

Nada perturbará nunca a la gente del Paraíso, ni la más

ligera palabra: “Allí [en el Paraíso] no oirán banalidades ni

[palabras que encierren] pecado, sólo oirán palabras

buenas y saludos de paz” (Al-Wáqi’ah, 56:25-26,

traducción del significado).

Es también parte de la naturaleza de esta vida que las

personas debamos superar el sufrimiento y dificultades,

por diversas razones, como se ha indicado en el Sagrado

Corán (traducción del significado): “Que por cierto

creamos al hombre, y éste deberá soportar las

adversidades [de esta vida y la otra]” (Al-Bálad, 90:4). Por







lo tanto, las personas se lamentan por lo que ha sucedido

en el pasado, se sienten ansiosas por lo que sucederá en

el futuro, y sufren preocupaciones por el presente.

Las cosas que cruzan nuestra mente y nos hacen sentir

angustiados son cosas que en el pasado han causado

dolor, cosas que nos preocuparía que sucedieran en el

futuro, y que nos preocupa que sucedan en el presente.

Las personas reaccionan de formas diferentes a la

angustia y las preocupaciones, dependiendo de cuáles

son sus intereses, ya sea que la ansiedad sea continua o

no, y si tienen fe en sus corazones o son transgresores y

pecadores. Podemos describir los corazones de la gente

como de dos tipos: aquellos cuyos corazones son el trono

de Dios, llenos de luz, vida y felicidad, y toda clase de

tesoros de bondad; y aquellos cuyos corazones son el

trono de Satanás, en el cual reina la angustia, la

oscuridad, el dolor y la muerte.

Las preocupaciones e intereses de la gente también

difieren, de acuerdo a sus motivaciones, circunstancias y

responsabilidades individuales.

Un tipo de preocupación es la que puede ser descripta

como valiosa, aquella que es un buen signo, como la

ansiedad del juez o el jurista cuando intenta dar una

respuesta a las necesidades de los musulmanes,

especialmente cuando el asunto es serio y parece no

tener solución. Otro ejemplo es el interés de los líderes

por los problemas de la gente. Esto es lo que les sucedió a

‘Umar ibn al-Jattáb y a ‘Umar ibn ‘Abd el-Azíz, y a otros

líderes preocupados por su pueblo. ‘Umar ibn al-Jattáb



















Las personas reaccionan de formas diferentes a la angustia y las preocupaciones, dependiendo de cuáles son sus intereses, ya sea que la ansiedad sea continua o no, y si tienen fe en sus corazones o son transgresores y pecadores. Podemos describir los corazones de la gente como de dos tipos: aquellos cuyos corazones son el trono de Dios, llenos de luz, vida y felicidad, y toda clase de tesoros de bondad y aquellos cuyos corazones son el trono de Satanás, en el cual reina la angustia, la oscuridad, el dolor y la muerte.