2013م - 1444هـ
نبذه عن الكتاب:

مجموعه مقالات باللغة البرتغالية فيها: المقالة الأولى عبارة عن مدخل للتعريف برسولنا الحبيب وبالقرآن الكريم، وفيها أيضًا يعقد المؤلف مقارنة بين القرآن وأقوال المستشرقين عنه. يؤكد المؤلف في المقالة الثالثة أنه لكي نسلم بصحة ديانة معينة فيجب أن تكون كلها من عند الله تعالى، وألا يكون أصلها فقط من الله، ثم تطرق إليها التحريف بأيدي علمائها. ويؤكد المؤلف في المقالتين الرابعة والخامسة أن حفظ الله تعالى لكتابه من كل وجه هو من أخص الخصائص الفريدة للقرآن الكريم – الأمر الذي يختلف اختلافًا جذريًا مع الديانات الأخرى – وهو الأمر الذي يؤكد أن القرآن نفسه يحمل بين طياته أدلة صحته، وأن الإيمان به لا يحتاج إلى طفرة إيمانية، ويعطي الشيخ بعدها نظرة إلى اتهام البعض النبي صلى الله عليه وسلم بأنه استقى القرآن من الديانات السابقة خاصة اليهودية والنصرانية. يشرح الشيخ في المقالتين السادسة والسابعة نظرة القرآن إلى الله تعالى والنبي محمد صلى الله عليه وسلم مقارنة بالكتاب المقدس والتلمود بشأن هذا، ويؤكد تمام وكمال وتوازن الشريعة التي جاء بها القرآن. وتبين المقالة الثامنة أثر القرآن على جيل الصحابة والأجيال بعدهم لدرجة أنه جعلهم يقودون العالم نحو الطريق القويم. وتذكر المقالة التاسعة نبؤة للقرآن تحققت أيام النبي - صلى الله عليه وسلم - ألا وهي هزيمة الروم للفرس في بضع سنين الأمر الذي ليس للنبي ولا للعرب فيه يد. وتذكر المقالة العاشرة بعض الحقائق العليمة التي جاء بها القرآن والتي أكد صحتها علماء العصر مسلمين وغير مسلمين. وفي النهاية تشير المقالة الحادية عشرة إلى معجزة القرآن اللغوية؛ حيث أن الله تعالى قد تحدى كفار قريش أن يأتوا بمثل القرآن فعجزوا، ووصل التحدي إلى أقل من هذا وهو أن يأتوا بسورة من مثله فعجزوا أيضًا.



Um grupo de artigos em português: o primeiro artigo é uma introdução para apresentar nosso amado Mensageiro e o Santo Alcorão, e nele também o autor faz uma comparação entre o Alcorão e as declarações dos orientalistas sobre ele. O autor afirma no terceiro artigo que, para que possamos reconhecer a validade de uma religião em particular, ela deve ser toda de Deus Todo-Poderoso, e não estar enraizada apenas em Deus, então foi tocada pela distorção nas mãos de seus estudiosos. O autor afirma nos artigos 4 e 5 que a memorização de Deus Todo-Poderoso de seu livro é uma das características mais únicas do Alcorão Sagrado - algo que difere radicalmente de outras religiões - algo que confirma que o próprio Alcorão carrega evidências de sua autenticidade e que a fé nele não precisa Um salto de fé, e o Sheikh, em seguida, dá uma olhada na acusação de alguns do Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, de que ele chamou o Alcorão de religiões anteriores, especialmente o judaísmo e o cristianismo. Nos sexto e sétimo artigos, o Sheikh explica a visão do Alcorão sobre Deus Todo-Poderoso e o Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos estejam com ele, em comparação com a Bíblia e o Talmud sobre isso, e afirma a lei completa, completa e equilibrada do Alcorão. O oitavo artigo mostra o efeito do Alcorão na geração dos companheiros e nas gerações seguintes, na medida em que os levou a liderar o mundo em direção ao caminho certo. O nono artigo menciona uma profecia do Alcorão que foi cumprida nos dias do Profeta - que Deus o abençoe e lhe conceda paz - que é a derrota dos romanos pelos persas em poucos anos, aos quais o Profeta e os árabes não têm mão. O décimo artigo menciona parte do conhecimento que o Alcorão criou e que foram confirmados por estudiosos muçulmanos, muçulmanos e não muçulmanos. No final, o décimo primeiro artigo refere-se ao milagre linguístico do Alcorão, já que Deus Todo-Poderoso desafiou os infiéis de Quraysh a criar o mesmo Alcorão, então eles são incapazes, e o desafio chegou a menos que isso, o que significa uma surata do mesmo, então também foram incapazes.