2011م - 1444هـ
من المبادئ الراقية التي أقرها الإسلام بين المسلمين أنفسهم، وبينهم وبين من لا ينتمي إليهم عقدياً، مبدأ التعامل الإنساني بكل صوره وصنوفه، والذي يعد بحق من مفاخر هذا الدين العظيم، ومآثر منهجه القويم، ذلكم المنهج الذي تترابط أجزاؤه، وتتشابك فيه العقيدة مع العبادات، وهذه مع الأخلاق والمعاملات، والكل يعطينا تلك الثمرة الطيبة التي هي الإنسان المسلم نواة المجتمع الإسلامي الفاضل.
أسس وضوابط في علاقة المسلمين بغيرهم في ضوء مقررات الشريعة:
- الإسلام دين رحمة وعدل يسعى إلى هداية الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور.
- المسلمون مأمورون بدعوة غير المسلمين بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن قال الله تعالى: «ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» (النحل: 125).
- الأصل في علاقات المسلمين بغيرهم هو السلم والمسامحة، ولا يغير العلاقة السلمية إلا ما يطرأ عليها من اعتداء غير المسلمين على نحو مباشر أو غير مباشر على حرية الدعوة.
- لاتخاذ سياسة مناسبة حيال كل موقف يتخذه الناس من دعوة الإسلام وأصحابها تقـرر في الفقه الإسلامي تقسيم العالم إلى ثلاث ديار، دار الإسلام التي تـشمل في الوقـت الحاضر البلاد التي تقع تحت سلطان المسلمين، سواءً طبقت فيها أحكام الإسـلام أو لم تطبق، كذلك مناطق المسلمين التي تقع تحت سلطان غير المسلمين ما داموا يستطيعون إقامة حكم من أحكام الإسلام بأمان مثل الشعائر والأحوال الشخصية، ودار العهد وهي البلاد التي يتخذ أهلها موقفاً مسالماً من دعوة الإسلام والمـسلمين، وتتمثل في الوقت الحاضر في أغلب دول العالم؛ لما بينها وبين دول العالم الإسلامي من عهد الأمان، ودار الحرب وهي التي يتخذ أهلها موقفاً محارباً من دعوة الإسلام والمسلمين.
- يفرق المسلمون بين أنواع الكفار في المعاملة، فيسالمون من سالمهم ويحاربون من حاربهم.
- الثابت من ناحية العقيدة عدم إكراه غير المسلمين على اعتناق الإسلام بأي وجه مـن الوجوه، مع وجوب عرضه عليهم؛ دعوة وتبليغاً، وتمكينهم من ممارسة تعاليم دينـهم، وعدم سب ما يعبدون، على ألا يمسوا بالشعور العـام.
- موقف المسلمين من غير المسلمين في مسألة الحب والبغض القلبي مبني على مقررات عقدية، ولكن عدم الحب القلبي لا يعني إباحة الظلم بأي حال من الأحوال؛ فلا يجوز لمسلم أن يظلم غير المسلم المسالم، فلا يعتدي عليه ولا يخيفه ولا يرهبه ولا يسرق ماله ولا يختلسه ولا يبخسه حقه ولا يجحد أمانته ولا يمنعه أجرته ويؤدي إليه ثمن البضاعة إذا اشتراها منه وربح المشاركة إذا شاركه.
هذا الكتيبُ يتناول الإجابةَ على التساؤلات الآتية بصورةٍ مختصرة:
1 ما القاعدة العامة في العلاقة بين المسلمين وغير المسلمين؟
2 لماذا الجهاد؟ وما المقصود به؟
3 ما موقف الإسلام من الروابط الفطرية والمُكتسَبة المُتعدِّدة؟
4 ما المقصود بالولاء والبراء، وما نوع العلاقة بينهما؟
5 هل هناك تعامل وتعاوُن جائز مع غير المسلمين؟
وذلك انطلاقًا من نتائجِ البحث الأول للمُؤلَّف، المنشور بعنوان حقيقة العلاقة بين المسلمين وغير المسلمين
من المبادئ الراقية التي أقرها الإسلام بين المسلمين أنفسهم، وبينهم وبين من لا ينتمي إليهم عقدياً، مبدأ التعامل الإنساني بكل صوره وصنوفه، والذي يعد بحق من مفاخر هذا الدين العظيم، ومآثر منهجه القويم، ذلكم المنهج الذي تترابط أجزاؤه، وتتشابك فيه العقيدة مع العبادات، وهذه مع الأخلاق والمعاملات، والكل يعطينا تلك الثمرة الطيبة التي هي الإنسان المسلم نواة المجتمع الإسلامي الفاضل.
أسس وضوابط في علاقة المسلمين بغيرهم في ضوء مقررات الشريعة:
- الإسلام دين رحمة وعدل يسعى إلى هداية الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور.
- المسلمون مأمورون بدعوة غير المسلمين بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن قال الله تعالى: «ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» (النحل: 125).
- الأصل في علاقات المسلمين بغيرهم هو السلم والمسامحة، ولا يغير العلاقة السلمية إلا ما يطرأ عليها من اعتداء غير المسلمين على نحو مباشر أو غير مباشر على حرية الدعوة.
- لاتخاذ سياسة مناسبة حيال كل موقف يتخذه الناس من دعوة الإسلام وأصحابها تقـرر في الفقه الإسلامي تقسيم العالم إلى ثلاث ديار، دار الإسلام التي تـشمل في الوقـت الحاضر البلاد التي تقع تحت سلطان المسلمين، سواءً طبقت فيها أحكام الإسـلام أو لم تطبق، كذلك مناطق المسلمين التي تقع تحت سلطان غير المسلمين ما داموا يستطيعون إقامة حكم من أحكام الإسلام بأمان مثل الشعائر والأحوال الشخصية، ودار العهد وهي البلاد التي يتخذ أهلها موقفاً مسالماً من دعوة الإسلام والمـسلمين، وتتمثل في الوقت الحاضر في أغلب دول العالم؛ لما بينها وبين دول العالم الإسلامي من عهد الأمان، ودار الحرب وهي التي يتخذ أهلها موقفاً محارباً من دعوة الإسلام والمسلمين.
- يفرق المسلمون بين أنواع الكفار في المعاملة، فيسالمون من سالمهم ويحاربون من حاربهم.
- الثابت من ناحية العقيدة عدم إكراه غير المسلمين على اعتناق الإسلام بأي وجه مـن الوجوه، مع وجوب عرضه عليهم؛ دعوة وتبليغاً، وتمكينهم من ممارسة تعاليم دينـهم، وعدم سب ما يعبدون، على ألا يمسوا بالشعور العـام.
- موقف المسلمين من غير المسلمين في مسألة الحب والبغض القلبي مبني على مقررات عقدية، ولكن عدم الحب القلبي لا يعني إباحة الظلم بأي حال من الأحوال؛ فلا يجوز لمسلم أن يظلم غير المسلم المسالم، فلا يعتدي عليه ولا يخيفه ولا يرهبه ولا يسرق ماله ولا يختلسه ولا يبخسه حقه ولا يجحد أمانته ولا يمنعه أجرته ويؤدي إليه ثمن البضاعة إذا اشتراها منه وربح المشاركة إذا شاركه.
هذا الكتيبُ يتناول الإجابةَ على التساؤلات الآتية بصورةٍ مختصرة:
1 ما القاعدة العامة في العلاقة بين المسلمين وغير المسلمين؟
2 لماذا الجهاد؟ وما المقصود به؟
3 ما موقف الإسلام من الروابط الفطرية والمُكتسَبة المُتعدِّدة؟
4 ما المقصود بالولاء والبراء، وما نوع العلاقة بينهما؟
5 هل هناك تعامل وتعاوُن جائز مع غير المسلمين؟
وذلك انطلاقًا من نتائجِ البحث الأول للمُؤلَّف، المنشور بعنوان حقيقة العلاقة بين المسلمين وغير المسلمين
يمكنك الاستمتاع بقراءة كتاب
علاقة المسلمين بغير المسلمين
اونلاين وعلى الموقع الخاص بنا من خلال الضغط على زر قراءة بالاسفل
كتاب علاقة المسلمين بغير المسلمين يمكنك تحميله من خلال الدخول الى صفحه التحميل من
بعض الكتب المشابهة لـ علاقة المسلمين بغير المسلمين
