ويحتوي هذا الكتاب على :المقدمةتحديد ميلاده الشريف صلى الله عليه وسلمالجمهور على أنه عام الفيل , في ربيع الأولعدم ثبوت يوم الثاني عشر من ربيع الأول ميلاداً له صلى الله عليه وسلمالمحققون من الفلكين على أن ميلاد صلى الله عليه وسلم يوم التاسع , أو ليلة التاسع من ربيع الأولوصف ينقله المؤرخ المقريزي لأحد الموالد , وما فيها من منكراتجلوسه صلى الله عليه وسلم وهو صغير على فراش جدهالاستسقاء به صلى الله عليه وسلم وهو غلامثناء ابن كثير على قصيدة أبي طالب في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم , ووصفه لها بأنها أفحل من المعلقات السبعاشتراكه صلى الله عليه وسلم في حرب الفجارلم سميت بذلك ؟ وعدد فجارات العرب في الجاهليةعمر خديجة رضي الله عنها عند زواجه صلى الله عليه وسلم بهالم يثبت أن عمرها كان الأربعينانتظاره لرجل ثلاثة أيامإعالته صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنهعلى أول الناس إيماناً بعد خديجة رضي الله عنهماقصة سبي زيد بن حارثةمحاولة التردي من شواهق الجبالوفيها علتان : الشذوذ , والإرسالمجئ جبريل النبي صلى الله عليه وسلم عند خديجةتحديد الدعوة السرية بثلاث سنواتلو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساريعرض قريش على أبي طالب عمارة بن الوليد بدل محمد صلى الله عليه وسلمما قاله ابن كثير عن الحكمة من استمرار أبي طالب على دين قومهوقوله : لولا النهي لاستغفرنا لأبي طالبوقوله الجعل إلهكمن عظيم ما لقيه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه من أذى قريشيا بني عبد مناف أي جوار هذادعوى ردة عبيد الله بن جحشالقصة رغم شهرتها لا تثبتالكلام على مراسيل الزهريالأحاديث الصحيحة في نكاحة صلى الله عليه وسلم بأم حبيبة ليس فيها لردة عبيد الله بن جحشالأصل بقاء ما كان على ما كانابن جحش أوصى لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موتهالسكران بن عمرو هل تنصرقصة الأراشيالفحل الذي عرض لأبي جهلقول البيهقي : ابن اسحاق إذا لم يذكر من حدث عنه لم يفرج بهما أخرجه الشيخان من وعيده صلى الله عليه وسلم لأبي جهللم شدد الأمر في حق أبي جهل , ولم يفعل مثله لعقبة بن أبي معيطعرض قريش أن يعبد رسول الله صلى الله عليه وسلم آلهتهم سنة , ويعبدوا إلهه سنةقصة إسلام حمزةقصة إسلام عمررغم شهرة القصة وتعدد طرقها إلا أنها لم تثبتمراد ابن عبد البر بقوله عن قصة إسلام عمر : خبر حسنمن أول من لقب عمر الفاروقاللهم أعز الإسلام بعمرقصة الغرانيقبطلان القصةهل صح رجوع مهاجرة الحبشة لما بلغهم إسلام قريشعثمان بن مظعون في جوار الوليد بن المغيرةلم يثبت أن عثمان بن مظعون أول من دفن بالبقيعدعاؤه صلى الله عليه وسلم بعد خروجه من الطائف , ولقاؤه بعداسأصل القصة في الصحيحين , دون الدعاء , واللقاء بعداسعام الحزنأول من أطلق التسميةمر على النبي صلى الله عليه وسلم من الحوادث ما أشد من وفاة أبي طالب وخديجةهجرة عمر بن الخطاب علانيةضعف القصة لا ينافي شجاعة الفاروقالصحيح أن عمر رضي الله عنه هاجر مثل من الصحابة سراًمؤامرة دار الندوةمجئ إبليس ومشاركته في المؤامرة لم يثبتتساؤلات في حادث الهجرةمجئ أسماء بالطعام إلى الغاررواية ابن إسحاق مخالفة لما في الصحيحمن أين كان طعام الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغارنسيج العنكبوت وبيض الحمام على فم الغارما الذي صرف المشركين عن فم الغاررأي الشيخ ابن عثمين في هذه القصةحديث : اللهم إنك أخرجتني من أحب البلاد إلي فأسكنيمن إنصاف الإمام ابن عبد البروعد سراقة بسواري كسرىطلع البدر علينامتى كان هذا النشيد لو صحالنشيد على شهرته لم يصح سندهبم استقبل أهل المدينة رسول الله صلى الله عليه وسلمابن إسحاق لم يورد النشيد في سيرتهميثاق المدينة المعاهدة مع اليهودهل هما وثيقتان أم واحدةالمعاهدة مع اليهود لم يذكرها النووي , ولا مؤرخ الإسلام الذهبيصح أنه صلى الله عليه وسلم كتب مع اليهود كتاباً بعد مقتل كعب بن الأشرفعداوته ما بقيتعداوة يهود وحقدهم وحسدهم , ليست بحاجة إلى مثل هذا الأثر الضعيفالمراد بقوله صلى الله عليه وسلم : لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن اليهودرؤيا صفية قبل زواجها بالنبي صلى الله عليه وسلمسبب إجلاء يهود بني النضيرقصة محاولة اليهود إلقاء صخرة على النبي صلى الله عليه وسلم لم يثبتما صحة ابن حجر في سبب إجلائهمرؤيا عاتكةغزوة بدر الكبرىنحن من ماءهذه مكة ألقت إليكم أفلاذ أكبادهاأصل القصة أخرجها مسلماستنتاجه صلى الله عليه وسلم عدد جيش قريش من عدد ما ينحرون من الإبلإبليس في صورة سراقةما ذكر بعض المفسرين في قوله تعالى : وإذا زين لهم الشيطان أعمالهم .. من حضور إبليس في صورة سراقة بن مالكمشورة الحبابقول أبي حذيفة : أنقتل آباءنا .. ونترك العباسمع ضعف السند , يبعد أن يرد أحد الصحابة رضوان الله عليهم برد كهذاهذه فرعون هذه الأمةأصل قصة مقتل أبي جهل في الصحيحين وغيرهما وليس فيها هذه الجملةوهم الإمامين النووي وابن كثير في عزوهما هذه اللفظة إلى بعض كتب السننهل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين يوم بشر بقتل أبي جهلقول ابن تيمية : سجود الشكر لا يجب بالإجماع , وفي استحبابه نظرقوله صلى الله عليه وسلم لأهل القليب : بئس العشيرة كذبتمونيسيف عكاشة بن محصنطلب عمر نزع ثنيتي سهيل بن عمرومصعب بن عمير مع أخيه أبي عزيزرده صلى الله عليه وسلم عين قتادةآيات صلى الله عليه وسلم في إبراء بعض أصحابه بإذن الله ثابت في عدة أحاديثتنبيه على تعليق للشيخ عبد الرحمن الوكيلقتل أبي عبيدة بن الجراح لأبيهكلام شيخ الإسلام عن مسألة قتل الولد المسلم لأبيه المشركصح عن اثنين من الصحابة استئذانهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتل أبويهماكلام جميل للصالحي في ذلكقتل النضر بن الحارث صبراًمحاولة عمير بن وهب قتل رسول الله صلى الله عليه وسلمسبب إجلاء يهود بني قينقاعقصة الصائغ اليهودي مع المرأة المسلمة لم ثبتمكيدة اليهود في الوقيعة بين الأوس والخزرجفي غزوة أحدمن ينظر ما فعل سعد بن الربيعمن مناقب سعد بن الربيع رضي الله عنهفائدة مهمة نقلها الألباني عن ابن كثير , أن الإمام مالكاً يسقط بعض الرواة إذا جهل حالهمدعوته صلى الله عليه وسلم على عتبة بن أبي وقاصشرب مالك بن سنان دمه صلى الله عليه وسلمدخول حلقتا المغفر في وجهه الشريف صلى الله عليه وسلمكلام مهم للإمام النووي في الحكمة من وقوع الإبتلاء بالأنبياء صلوات الله وسلامه عليهمقوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله عليه وسلممن شجاعة طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهأكل هند من كبد حمزةمع ضعف السند في المتن نكارةهل صلى على حمزة سبعين صلاةإنها مشية يبغضها الله إلا في هذه الموطنأصل القصة في صحيح مسلمحكم الاختيال في الحربخروج علي رضي الله عنه في آثار المشركينقتل أبي عزة الجمحيلا يلدغ المؤمن من جحر مرتين في الصحيحين لكن لم يصح أن سببه قصة أبي عزةمخيريق خير يهودالشهادة لعبد الله بن سلام بالجنةمشاركة أم عمارة في القتالسيف عبد الله بن جحشقول أبي سفيان آخر الغزوة : موعدكم بدر العام المقبلفي غزوة الخندقمشورة سلمان بحفر الخندقآية ( معجزة ) لم تصحآية عظيمة من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلمسلمان منا أهل البيتتصحيح الألباني له موقوفاً على علي رضي الله عنهاتهام حسان رضي الله عنه بالجبنالقصة ضعيفة السندلو كان هذه ثابتاً عن حسان لهجي , فإنه كان يهاجي الشعراءعمر حسان رضي الله عنه يوم الخندق فوق السبعينتخذيل نعيم بن مسعود للأحزابالذي صرف الأحزاب يوم الخندق أمران : الريح , والجنود التي لم تر , كما بين الله تعالى ذلكتنبيه على ما ذكر الحافظ في ( الفتح ) عن تخذيل الأحزابكلام جميل لمحمد الغزالي عن مسلك بني إسرائيل في عهودهم مع خصومهمقصة الزبير بن باطا يوم قريظةوهم بعض المعاصرين في استدلاله لصحة هذه القصةمن الثابت أن من لم ينبت من قريظة لم يقتلتعليق لصاحب الظلال عن حب اليهود للحياةفي بيعة الرضوانسبب البيعةتعليق جيد للغزالي عن قطع عمر للشجرةلم يثبت أن إشاعة مقتل عثمان كان سبب البيعةعلى أي شئ كانت بيعة الرضوانفي غزوة خيبرتترس علي رضي الله عنه بباب الحصنحكيم بن حزام ولد في جوف الكعبةمن مناقب علي رضي الله عنهفي غزوة مؤتةسبب الغزوةيا فرارإنكار ابن كثير والألباني لهذا الخبرازورار سرير عبد الله بن رواحه عن صاحبيهإخباره صلى الله عليه وسلم المسلمين بنتيجة المعركة ثابت في الصحيحكلام نفيس للإمام ابن كثير عن يوم مؤتةانسحاب خالد بالجيشمهارة خالد وعقبريته ليس بجادة إلى مثل هذا الأثر الضعيففي فتح مكةقدوم أبي سفيان لتجديد الصلحطي أم حبيبة الفراش عن أبيها ضعيفة السندمتى كان مجئ أبي سفيان لتجديد الصلحاذهبوا فأنتم الطلقاءلاريب أنه صلى الله عليه وسلم من على أهل مكةلم يعرف التاريخ ولن يعرف مثيلاً لهذا العفوالجمهور على أن مكة فتحت عنوةلم يبق أحد من قريش بعد الفتح لم يسلممحاولة فضالة بن عمير قتل الرسول صلى الله عليه وسلمخذوها خالدة تالدةمرحباً بالراكب المهاجرما روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عذقاً لأبي جهل في الجنةتخييره صفوان بن أميةاستعارته صلى الله عليه وسلم السلاح والأدرع من صفوان صححه بعض العلماء بتعدد طرقهاذهبوا فاقطعوا عني لسانهأصل القصة في صحيح مسلم , وهذه اللفظة عند ابن إسحاق بدون سندفي غزوة حنين والطائفإعطاء صفوان بن أمية ودٍ من النعمالقصة في صحيح مسلم , وفيها إعطاء أبي سفيان وصفوان وعيينة والأقرع كل واحد منهم مئة من الإبلسخاؤه صلى الله عليه وسلم لا يدرك , ومن ذلك : إعطاؤه رجلاً غنماً بين جبلينما ذكره الواقدي من أن معاوية أعطي يوم حنين مئة من الإبلنقد الإمام الذهبي لمتن الروايةمحاولة شيبة بن عثمان قتل الرسول صلى الله عليه وسلمرمي أهل الطائف بالمنجنيقمحاصرة المسلمين للطائف أخرجها مسلم , وليس فيها رميهم بالمنجنيقفائدة لغويةقول نوفل الديلي عن أهل الطائف : ثعلب في جحرقدوم أمه صلى الله عليه وسلم من الرضاعةفائدة من ابن حجر : ابن حبان يذكر في كتاب الثقات كل مجهول روى عنه ثقة , ولم يجرح في الحاشيةأول من أرضع النبي صلى الله عليه وسلمقدوم أخته من الرضاعةقصيدة كعب بن زهيرتضعيف الحافظين العراقي وابن جحر للقصةفي غزوة تبوكسبب نزول قوله تعالى : ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتنيهل كان جد بن قيس من المنافقينوهل شهد بيعة العقبة الثانيةبنو مسلمة سودوا الجد .. على أنا نبخله , ولم يصفوه بالنفاقيرحم الله أبا ذر يمشي وحدهأمره صلى الله عليه وسلم بتحريق مسجد الضرارتضعيف الشيخ الألباني للقصةاشتراط ثقيف أن يضع عنهم الصلاةالمصادر والمراجعالفهرس ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية من السيرة النبوية