2009م - 1444هـ
Краткий исторический очерк о возникновении науки о терминологии

хадисов и стадиях ее развития

От внимания исследователя не может остаться скрытым тот факт, что принципы

передачи сообщений были сформулированы уже в священном Коране и сунне

пророка (мир ему и благословение Аллаха). Так, например, в Коране сказано:

"О т е, кт о уверовал! Если нечест ивец принесет вам какую-нибудь вест ь,

пост арайт есь выяснит ь (правда ли это)..."1

.



А в одном из хадисов сообщается, что пророк (мир ему и благословение

Аллаха) сказал: "Да порадует Аллах услышавшего от нас что-либо и

передавшего (точно) так же, как он услышал это, ибо тот, кому передают,

может усвоить это лучше слышавшего (непосредственно)".





В другой версии этого хадиса сообщается, что пророк (мир ему и благословение

Аллаха) сказал: "Иногда передающий знание (передает его) тому, кто знает

больше, чем он, и иногда передающий знания сам знающим не является".



В цитированных нами выше айате и хадисе сформулирован принцип, согласно

которому при отборе сообщений необходимо проявлять осмотрительность, быть

внимательным, усваивать их смысл и точно передавать эти сообщения другим

людям.

Выполняя веление Аллаха Всевышнего и Его посланника, сподвижники, да

будет доволен ими Аллах, проявляли осмотрительность при передаче и

восприятии хадисов, особенно в тех случаях, когда они сомневались в

правдивости их передатчиков. С учетом этого становится ясной роль иснада при

определении приемлемости или неприемлемости тех или иных хадисов.

Ввиду того, что без знания иснада хадис не принимается, возникла наука отвода

и подтверждения, один из разделов которой был посвящен сбору сведений о

передатчиках, знанию непрерывных иснадов и таких из них, где один или

несколько передатчиков не упоминаются, а также знанию скрытых недостатков

иснадов. Сначала критике подвергались только некоторые передатчики, что

объяснялось малым количеством тех из них, сообщения которых не

принимались.







Книга посвященная изучению терминологии хадисов. Включает в себя краткий исторический очерк о возникновении этой науки и стадиях её развития, а также наиболее известные труды по терминологии хадисов и основные определения.