2008م - 1444هـ
Im Namen Allahs des Erbarmers, des Barmherzigen. So

wisse, Allah erbarme sich Deiner, daß der Glaube an

die Einheit Allahs (Monotheismus) die

Ausschließlichkeit Allahs in der Anbetung bedeutet.

Mit diesem Glauben sandte Allah alle seine Propheten

zu seinen Dienern. Der erste Gottgesandte war Noah

(Friede sei mit ihm), den Er zu seinem Volke schickte,

als es aus seinen rechtschaffenen Menschen "Wadd",

"Suwa", "Yaguth", "Yaúq", und "Nasr"1 Götzen machte.

1 Nach Buchari in seinem „Sahih“ (Worte des Propheten) gehören

diese frommen Menschen zum Volke Noahs. Als sie gestorben







Und der letzte Gottgesandte war Muhammad, Allahs

Segen und Frieden auf ihm, welcher die Bildnisse

dieser rechtschaffenen Menschen zerstörte. Allah

schickte ihn zu einem Volk, das zwar betete, pilgerte

und Seiner gedachte, aber zwischen sich und Allah

Vermittler schuf, die es Allah näher bringen sollten. Es

sagte: "Wir wollen ihre Fürsprache bei Allah." Zu

diesen Vermittlern zählen die Engel, der Prophet Jesus

und seine Mutter Maria und weitere rechtschaffene

Menschen.

Deshalb schickte Allah Muhammad (Allahs Segen und

Friede sei mit ihm), um die Religion ihres Vaters,

Ibrahim (Friede sei mit ihm), zu erneuern und den

Menschen mitzuteilen, daß dieses "Allah näher

kommen" allein Allahs Anrecht ist und nicht das

Anrecht eines nahestehenden Engels oder eines

Propheten oder irgendeines anderen Wesens. Selbst die

Polytheisten bezeugen, daß Allah allein der Schöpfer

ist, der keine Partner hat und daß keiner außer Ihm

über die Welten waltet, Leben gibt und Leben nimmt.

Und daß die Himmel und die sieben Erden und was sie

an Wesen beherbergen, Seine Diener sind, sie

unterstehen Seiner Gewalt und stehen Ihm stets zur

Verfügung.



waren, verführte der Satan dieses Volk, für sie „Denkmäler“ zu

bauen, die dann von den Nachfahren als Götzen angebetet wurden.





















: Dieses Buch von Muhammad ibn Abd alWahhab ist für den Muslim von unvorstellbarem Wert. Es zeigt die Ungültigkeit der Scheinargumente der Polytheisten auf und gleichzeitig erklärt es den Unterschied zwischen der Einheit Allahs in seiner Herrschaft und der Einheit Allahs in seiner Anbetung.