2008م - 1444هـ
Alles Lob gebührt Allah. Wir danken Ihm, erstreben

Seine Hilfe und bitten um Seine Vergebung. Und wir

suchen Zuflucht bei Ihm vor dem Übel unserer eigenen

Seelen und vor unseren Missetaten. Wen Allah

rechtleitet, der wird nie irregehen. Wen Allah irreführt,

für den wird es keine andere Leitung geben. Ich

bezeuge, dass es keinen wahren Gott gibt außer Allah:

nur Er ist es wert, angebetet zu werden. Er ist einzig







und hat keinen Partner, und ich bezeuge, dass

Muhammad () Sein Diener und Sein Gesandter ist.

Dies ist eine Abhandlung über ‘Aqa’idus-Salaf ua

Ashabul-Hadith (Der wahre Glaube der frommen

Vorfahren und der Leute des Hadith). Nachdem Allah

mir die Möglichkeit gegeben hat, die in dieser

Abhandlung vorkommenden Ahadith zu überprüfen

und zu verifizieren, lege ich nun diese Abhandlung

dem edlen Leser dar.

Die Wichtigkeit dieser Abhandlung ist darin zu sehen,

dass sie von einem ehrenwerten Imam verfasst wurde.

Er ist Ahmad Ibn Muhammad Ibn Hanbal, der verehrte

Imam, der Gelehrte, der Lehrer, der Wiederbeleber der

Sunna, der Bezwinger der Neuerungen - möge Allah

sich seiner erbarmen.

Dieser Beitrag ist eine Zusammenfassung seines

Glaubens (’Aqida), welcher der ’Aqida im Qur’an, der

Sunna, den Gelehrten unter den Salaf und den

Ashabul- Hadith (Leute des Hadith) gleich kommt.

Diese Abhandlung besteht tatsächlich aus einer Anzahl

von Beiträgen, die Imam Ahmad zu dieser Thematik

erarbeitet hat. Ich stieß auf sie während meiner

Überprüfung des Buches „Tabaqatul-Hanabila“ von

Qadi Muhammad Ibn Abi Ya’la. Diese Beiträge sind:

1. Usulus- Sunna (Die Grundlagen der Sunna). Ich habe

dieses Werk unter Hinzunahme der Schriften von







unserem Scheikh, Muhammad Nasirud- Din al-Albani,

überprüft.

2. Die Sunna, auf welcher der Gesandte starb.



3. Die Beschreibung eines Gläubigen von den Ahlus-

Sunna ua-Jama’a.











Dieses Werk wurde in Tabaqatul-Hanabila (1/241-246)

in der Biographie von ’Abdus Ibn Malik, einer der

Schüler von Imam Ahmad, erwähnt.

Eine andere kurze Zusammenfassung seiner ’Aqida

kann im selben Werk Tabaqatul-Hanabila (1/ 311-313)

gefunden werden. Abul-Husain Muhammad Ibn Abi

Ya’la sagte: »Ich gebe wörtlich von Ahmad asch-Schanji

mit seiner Überliefererkette wieder, dass er sagte: Ich

hörte Muhammad Ibn ’Auf sagen: Ahmad Ibn Hanbal

diktierte mir...« und dann erwähnt er Imam Ahmads

Glauben.

Imam al-Lalika’i hat Imam Ahmads Glauben ebenfalls

in Scharh Usul I’tiqad Ahlis Sunna ual-Jama’a

verzeichnet. Er sagt: »’Ali Ibn Muhammad Ibn

’Abdullah as-Sakari übermittelte uns, dass ’Uthman Ibn

Ahmad Ibn ’Abdillah Ibn Barid (oder Yazid) ad-Daqiqi



uns erzählte: Abu Muhammad al-Hasan Ibn ’Abdul-

Wahhab, Abul-Anbar berichtete uns: aus seinem Buch



im Monat Rabi’ul Awwal 293 n. H. lesend, sagte er:

Abu Ja’far Muhammad Ibn Sulayman al- Munqiri aus

Tinnes sagte uns: ’Abdus Ibn Malik al-’Attar sagte uns:

Ich hörte Abu ’Abdillah Ahmad Ibn Muhammad Ibn

Hanbal sagen... « und dann erwähnte er seinen

Glauben.



















Das Buch UsulusSunna des Imam , Allah erbarme sich seiner, hat eine enorme

Wichtigkeit. Dazu gehört:

1 Dass Imam Ahmad der Imam der AhlusSunnah ual Jama’a ist.

2 Die Festlegung der Grundlagen und Regeln des Madhhab der Salaf, die denen der AhlulBida’ entgegenspricht.

3 Die Beschreibung der Glaubensinhalte der AhlusSunna ual Jama’a, auf welcher der Prophet und seine Gefährten beruhten.