2017م - 1444هـ
Eros et civilisation dans La Société du spectacle

Debord lecteur de Marcuse





Eros et civilisation dans La Société du spectacle

Gabriel Zacarias

Gabriel Zacarias

This article analyses the intellectual relationship between Guy Debord and Herbert Marcuse through the study of Debord's unpublished reading notes.



Gabriel Ferreira Zacarias, « Eros et civilisation dans La Société du spectacle : Debord lecteur de Marcuse », Revue Illusio, n°12/…



La théorie critique n’a pas toujours reçu un accueil chaleureux dans le milieu

académique français. Elle a parfois trouvé un terrain plus fertile en marge de la pensée

universitaire. Sortie en 1967, La Société du spectacle, du chef de file situationniste Guy

Debord, en est une preuve remarquable. En revendiquant le point de vue de la totalité,

Debord y analyse la transformation réciproque des formes de production matérielles et des

formes de pensée. Le concept de spectacle ne renvoie pas simplement à la passivité du

spectateur dans la culture de masse, mais à la passivité du travailleur moderne – spectateur

de son propre travail – qui est à la base de la production capitaliste. La théorie de Debord

doit ainsi être comprise en dialogue avec la théorie de la réification élaborée par Georg

Lukács en 1923 dans Histoire et conscience de classe – livre paru en France en 1960, et qui a

contribué au développement de la théorie du spectacle1. Mais si le rapport à Lukács est

indéniable, les relations que Debord aurait pu entretenir avec les auteurs de l’École de

Francfort restent, jusqu’à nos jours, incertaines.