2014م - 1444هـ
مؤلف الكتاب: عمرو شريف

عدد صفحات الكتاب: 168

سنة النشر: 1435 هـ



عنوان الكتاب : وهم الإلحاد

المؤلف : عمرو شريف

الناشر : الأزهر

نبذة عن الكتاب: هدية مجلة الأزهر لشهر المحرم 1435 هـ يجئ كتابنا الذي بين يديك لطرح أنماط الانحراف عن فطرة الألوهية والتدين، والتي تعارفنا عليها باسم الإلحاد، والتي نرصدها بالتأمل العقلي في المجتمعات المعاصرة، كما نقوم بإظهار ما في هذه الانحرافات من عَوَار وتهافت، والرد على ما يطرحه الملاحدة من حجج بالمنهج العلمي، كما نهدف بكتابنا إلى إثبات ...





و

يجئ كتابنا الذي بين يديك لطرح أنماط الانحراف عن فطرة الألوهية والتدين، والتي تعارفنا عليها باسم الإلحاد، والتي نرصدها بالتأمل العقلي في المجتمعات المعاصرة، كما نقوم بإظهار ما في هذه الانحرافات من عَوَار وتهافت، والرد على ما يطرحه الملاحدة من حجج بالمنهج العلمي، كما نهدف بكتابنا إلى إثبات أن العلم المعاصر في شتى فروعه (الفيزياء والكون والحياة وعلوم المخ والأعصاب والنفس) قد قدم الأدلة القوية في قضية الوجود الإلهي، حتى صارت الأدلة بابًا واسعًا للاستدلال على عقيدة الألوهية والتوحيد، تمامًا كما نشأ علم الكلام منذ قرابة الألف عام.

لقد صرنا - بلا شك - نحيا في زمان تحقق قوله تعاللا: { سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} (فصلت: 53).

د. عمرو شريف





“لا شك أن الدين يحدد للعلم الإطار الذي ينبغي أن يتحرك فيه، وليس في ذلك قيد على العلم كما يعتقد البعض، لكنه يعصمه من أن يتردى في مهاو كالتي تردى فيها؛ من تفجيرات ذرية تبيد البشر وتفسد البيئة لمئات وربما آلاف السنين القادمة، وعبث بالبنية الوراثية "الجينات" للكائنات الحية مما يمكن أن ينتج مسوخا حية شديدة الفتك بالأحياء، وغير ذلك من المجالات التي انطلق فيها بعض العلماء دون مراعاة لأبسط القواعد الأخلاقية للبحث العلمي.” — 6

“ولا شك أن وراء الإلحاد الجديد أبعاد سياسية أسفرت عن وجهها في السنوات الأخيرة، أهمها الترويج للخوف من الإسلام "الإسلاموفوبيا"، إذ أن كتابات هذه الفترة تتبنى مفاهيم (صامويل هنتنجتون) التي طرحها في كتابه "صراع الحضارات" والتي تؤصل للعداء للإسلام في نفوس الشعوب، لذلك فالإلحاد الجديد ليس جديداً فقط في عدوانيته ووقاحته والترويج له إعلامياً، أو في التناول العلمي للدين، ولكن أكثر الجديد ظهورا هو مهاجمته للممارسات الإسلامية بل والإسلام ذاته.



...............