2013م - 1444هـ
El Islam ha elevado el estatus de la mujer. Muchos, al escuchar

esto, pueden asumir que se trata de una contradicción porque la

idea prevalente –al menos en Occidente– es que el Islam no eleva

el estatus de la mujer, sino que la oprime y suprime. En relación a

esto se puede decir que hoy hay básicamente dos puntos de vista

en el mundo. Estas dos visiones frecuentemente están en conflicto,

no sólo a nivel personal donde los seres humanos individualmente

toman posiciones, sino también a un nivel internacional en

términos del debate sobre la autenticidad y la veracidad de ambas.

El primer punto de vista es la visión liberal de Occidente. Una

visión que clama tener sus raíces en las tradiciones judeocristianas

que probablemente, basados en investigación, en realidad

corresponde a una visión aparecida luego de la Reforma, ideas que

tienen raíces en el secularismo y la cosmovisión mundial que

apareció después, ya en la “era de la ilustración”.

La segunda visión es la de los musulmanes –la visión del

mundo islámico–, y esta visión establece que sus raíces e ideología

se basan en la revelación dada por Dios (o Allah, en árabe) al

Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con







él. Aquellos que proclaman esta visión dicen que puede ser usada

por la humanidad en todo tiempo y lugar, y que su relevancia y

beneficio no están restringidos a cierto periodo de tiempo, área

geográfica o etnia. De la misma manera, los adherentes a la

primera visión, la del secularismo occidental y la tradición liberal,

creen que su visión del mundo, ideas, cultura y civilización son la

mejor para la humanidad. El autor norteamericano, Francis

Fukujama, escribe en un libro titulado El Fin de la Historia y el

Último Hombre. En este libro básicamente él propone la teoría de

que el desarrollo de la humanidad, en términos del desarrollo de

sus ideas, ha concluido en el periodo final del pensamiento liberal

secular y posteriormente nada nuevo vendrá para la humanidad.

Sin embargo, en su libro, él agrega que la única parte del mundo

que no ha adoptado este punto secular es el mundo islámico, y

propone que habrá un conflicto en términos de esta ideología en

dicho mundo.

Con esta breve introducción, uno de los temas en contención

entre estas dos visiones mundiales –la del punto de vista secular

occidental y la Islámica tradicional– concierne a las mujeres.

¿Cuál es la posición y el estatus de la mujer? ¿Cómo son

percibidas las mujeres? ¿Son las mujeres elevadas en una cultura y

oprimidas en otra?

La visión occidental es que las mujeres sólo son exaltadas en

Occidente y que cada vez tienen más y más derechos con el pasar

del tiempo, mientras que sus hermanas –dicen ellos– en el mundo

islámico todavía están siendo oprimidas. Los musulmanes que

afirman que es el sistema islámico el que provee la verdadera

libertad para hombres y mujeres por igual, y que las mujeres en

Occidente, al igual que los hombres, han sido engañadas con una

idea de libertad que en realidad no es tal.

Cómo las mujeres son entendidas en el Islam no puede ser

adecuadamente comprendido –y esto es más significativo, yo

creo– a menos que uno entienda exactamente lo que podríamos







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