2009م - 1444هـ




عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والاقرانهو كتاب في الطبقات والتراجم، ألفه الحافظ برهان الدين البقاعي (809-885)، ذكر المؤلف في كتابه تراجم وخطب ومرويات شيوخه الذين أخذ عنهم علمه ودرس ونشأ على يديهم، وقد قسم كتابه إلى قسمين : الأول للرواة والثاني للمرويات.



قال في مقدمة كتابه :

هذه تراجم شيوخى الذى أخذت عنهم فنون العلم تطلابا, ورتبت على حروف المعجم أسماء آبائهم وإن علوا أنسابا, وأدخلت فيهم جمعا جما من أجلاء الأخلاء رجحوا شبابا وفصحوا خطابا, وأشرت إلى ما لكل من منقول ومعقول بحسب اطلاعى احتسابا, وذكرت من حال كل ما عرفته ورأيت ذكره صوابا, أرجو بذلك يوم الجزاء ثوابا, لعل وعسى أن أفوز بدار المقامة مستقرا ومآبا. بدأته بالأحمدين تيمنا باسم سيد الأولين والآخرين, عليه منى صلاة وسلاما دائمين: طابا.



وها أنذا قد عزمت متوكلا على الله الجليل, وهو حسبى ونعم الوكيل ورتيته على مقدمة وقسمين: (الأول) في أسماء الرواة. (الثانى) في أسماء المرويات. وكل من القسمين مرتب على حروف المعجم, وزوجت النساء بالرجال, وجعلت الشهود تلك الإجازات العوال, وبذلت من ظهور نفائس الأوقات الغوال, وذكر الأيام وسهر الليال, وقلدت النحور جواهر البحور, ودرر الموشحات والأزجال.



برهان الدين البقاعي (809-885 هـ) هو إبراهيم بن عمر بن حسن بن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي، نزيل القاهرة، ثم دمشق.



ولد البقاعي سنة 809 هـ بقرية خربة روحه من عمل البقاع، ونشأ بها ثم تحول إلى دمشق، ثم فارقها ودخل بيت المقدس، ثم القاهرة، وقرأ ودرس في الفقه والنحو، وفي القراءات، وبرع في جميع العلوم وفاق الأقران، وأصبح من الأئمة المتقنين المتبحرين في جميع المعارف، ومن أمعن النظر في كتاب له في التفسير، والذي جعله في المناسبة بين الايات والسور، علم أنه من أوعية العلم المفرطين في الذكاء الجامعين بين علمي المعقول والمنقول.



كتبه:

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور.

تحذير العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد.

تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي.

مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور.

إنارة الفكر بما هو الحق في كيفية الذكر.

عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والاقران.

أخبار الجلاد في فتح البلاد.

في علمي الحساب والمساحة.

بذل النصح والشفقة للتعريف بصحبة السيد ورقة.

مختصر في السيرة النبوية والثلاثة الخلفاء.

النكت الوفية بما في شرح الألفية.





وفاته:

لم يزل برهان الدين البقاعي يكابد الشدائد ويناهد العظائم قبل رحلته من مصر، وبعد رحلته إلى دمشق، حتى توفي في ليلة السبت الثامن عشر من رجب سنة 885 هـ، ودفن خارج دمشق من جهة قبر عاتكة.