2008م - 1444هـ


. Пять лет назад, в газете "Торонто

Стар" от 3 июля 1990 г. я прочитал статью под

названием "Ислам - не единственная религия с

патриархальной доктриной", написанную Гвин

Дайер. В статье описывались бурные дебаты,

возникшие на одной конференции, посвященной

теме "Женщина и власть", которая проходила в

Монреале. Бурю негодования вызвало

выступление известной египетской феминистки,

доктора Наваль Саадави, которая в своем

некорректном, с политической точки зрения,

выступлении заявила: "Наиболее жесткие формы

ограничения женщин в их правах можно найти,

прежде всего, в ветхозаветной иудейской

традиции, затем в христианстве и лишь в

последнюю очередь в Коране"; "патриархальными

являются все религии, поскольку все они

возникли на основе патриархальных обществ",

"использование женского покрывала не является

специфически исламской практикой, но древним

культурным наследием, аналогичным во всех

родственных религиозных традициях" Участницы

конференции не могли спокойно воспринимать

сравнения их религиозных систем с Исламом.







Доктору Саадави пришлось выдержать мощный

напор критики. "Комментарии доктора Саадави

неприемлемы. Они обнаруживают недостаток

понимания систем вероисповеданий других

народов", - заявила Бернис Дюбуа из "Всемирного



движения матерей". "Я протестую, - отреаги-

ровала ведущая израильского женского радио-

вещания Алис Шалви. - Иудейская традиция не













Объективный анализ и ответ на следующие вопросы имеют ли три традиции исламская, иудейская и христианская единый взгляд на положение женщины или, напротив, они в этом вопросе различаются? Можно ли утверждать, что в иудаизме и христианстве положение женщины лучше, чем в Исламе?