2011م - 1444هـ
-祈祷为两种:功修方面的祈祷和需求方面的祈祷,
其中的每一种都需要另外的一种。
1-功修方面的祈祷:祈求真主,以虔诚地崇拜独一无二
的真主来获取所需、或排除苦难、或消除伤害。
【[87](你应当叙述)左农,当时他曾愤愤不平地离去,
他猜想我绝不约束他,他 在重重黑暗中呼吁(说):“除您
之外,绝无真正应受崇拜者,我赞颂您超绝万物,我曾经确
是不义的。”[88]我就答应他,而拯救他脱离忧患;我这样
拯救信道者脱离忧患。】P0F
2 -需求方面的祈祷:有益于祈求者的寻求,为他带来
福利或消除伤害。
清高的真主说:
1
《众先知章》第 87-88 节
祈祷 6
عمران/ ١٦
【[16](他们说
“我们的主啊!我们确已信道了,求
您赦宥我们的罪过,求您使我们得免于火狱的刑罚。”】P1F
1
-祈祷的威力:
祈祷词和求护佑词如同武器的地位一样重要,武器是用
来决斗的,并不仅仅是靠它的锋利。何时武器才能成为百利
而无一害的呢?强有力地援助者,阻止将要失败者。祈祷是
信士的武器,他可以从已经发生和没有发生的事物中受益,
根据他对真主的坚信、遵循真主命令的程度,以及为了使真
主的言词成为至高无上的而付出的努力,祈祷被应答,并获
得所求。
-被应答的祈祷:
如果祈祷的条件齐备,真主要么会立即赏赐祈求者,要
么推迟应答他,以便让穆斯林多哭泣与谦恭地祈求,要么赏
赐他其它的事物来有益于他的需求,要么以此消除他的灾难,
要么推迟到复生日,真主最知道什么是有益于自己仆人的,
因此,我们不要着急。
1
《伊姆兰的家属章》第 16 节
祈祷 7
.[~
【真主确是能达到自己目的的,真主确已使万物各有定
数。】P2F
【[186]如果我的仆人询问我的情况,你就告诉他们:
我确是临近的,确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时
候,教他们应答我,信仰我,以便他们遵循正道。】P3F
-被拒绝的祈祷:
祈祷属于排除苦难、获取所需的最强有力的因素之一,
但可能会因为其它的影响而失败,要么是因为他的精神软弱,
祈祷中掺杂着违背,真主不喜爱他的祈祷;要么是因为他的
内心软弱,在祈祷的时候没有全心的祈求清高的真主;要么
是获取了做祈祷被应答的因素——侵吞非法财产、疏忽和忽
视占先,心灵积累了各种罪过,要么是急于得到应答,要么
放弃祈祷。也许在今世没有给予他,而在后世里将给予他比
此更丰厚的;也许没有给予他,而消除了他类似的灾难;也
许他获得了所求,而增加了罪过,那么,没有获得对他来说
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《离婚章》第 3 节
2
《黄牛章》第 186 节
的种类,的威力,被应答的,被拒绝的,遭到灾难时的情况,遭到灾难时的情况,的优越,的礼节及其被应答的因素,允许的与禁止的,被应答的最佳时间、地点和情况,在《古兰经》与正确的《圣训》中提到的部分词
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